周渝民本人很安靜，拍戲的時候也特別不愛表達(dá)，但他一直在默默在做事。有時候拍完戲他都不走，他有房車也不去，就坐在現(xiàn)場，在一個大家都不太注意的角落里面，看別人演戲的時候他也會很投入。我們從未見過他拿著劇本到現(xiàn)場，基本上是背完詞來。雖然他的普通話一開始的時候有些地方很吃力，一著急吐字會亂，但是他很認(rèn)真，亂了都不會停，然后我們就不知道他在說什么，但是因為他很投入，所以情緒是對的。我們都不太忍心去打斷他，都是讓他演完一條之后，再問他可不可以保持這個情緒再來一次，說明其實他平時每天做很足的功課，拍戲非常投入。

Q：二十幾年前的《大明宮詞》在觀眾心里十分經(jīng)典，再次操刀歷史題材古裝電視劇，為什么會選擇拍攝宋朝的故事呢？

A：選擇宋朝是因為影視作品對宋朝的呈現(xiàn)并不多，基本上都是段落式的，比如楊家將的故事。但宋朝其實在中國的歷史上很重要，有將近600年的歷史，這讓我就對它很好奇。宋朝是中國古代歷史上經(jīng)濟、文化教育與科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮的時代，和平時間比較長，有安邦治國的概念，體制和商業(yè)貿(mào)易化也在不斷成形構(gòu)建，這樣的環(huán)境下滋養(yǎng)出很多宋朝獨特的文化，比如茶藝、焚香、詩詞、畫藝等。

Q：劇中秦王宴客一鏡到底的拍攝，從人物站位到神態(tài)都高度臨摹了《韓熙載夜宴圖》，這場戲創(chuàng)作過程是怎樣的？

A：其實這個鏡頭是一鏡到底的感覺，所以它的技術(shù)層面還是很巧妙的。但是我覺得它的意義并不在于一鏡到底，主要還是在于我們能夠還原了那個時候的狀態(tài)。這幅畫創(chuàng)作于五代十國時期，等于是宋代之前，它有很多文化形態(tài)和宋朝是比較接近的。而且是因為當(dāng)時秦王的處境，就跟韓熙載很像，一直被皇帝懷疑他有沒有野心發(fā)動政變，這就是當(dāng)時監(jiān)視他的人所記錄下來的他夜夜笙歌的生活場景。

這段拍攝確實是一個挑戰(zhàn)，我們決定不耽誤拍攝計劃，在計劃內(nèi)想辦法速戰(zhàn)速決，然后我們就花了幾天晚上，拍完戲就把攝影、美術(shù)、燈光所有的人都叫到現(xiàn)場，對著圖紙開始畫地盤，研究怎么拍，而且要一鏡到底。我們的創(chuàng)作團隊協(xié)調(diào)性非常強，而且大家都拿出了各自的能耐，都做得非常到位。最后我們只花了5個小時就拍完這段，現(xiàn)場出片效果也不錯，但我們確實為此準(zhǔn)備了好幾天。

Q：觀眾對劉娥送別郭皇后那段戲印象很深刻。

A：對，她們兩個本身是比較矛盾的一種社會立場，嚴(yán)格來說。因為一個是皇帝的皇后，另外一個其實是得到了皇帝的愛，但是卻在宮外的一個女人，她們其實是會有一些立場上的沖突。雖然境遇不同，但是她們所處的大背景和環(huán)境都是很相似的。所以我覺得這些女性沒有本質(zhì)上的矛盾。而且由于沒有保住郭皇后的兩個孩子，劉娥對她是非常歉疚的。郭皇后是一個大家閨秀，出身非常好，家境很殷實，是由她家族按著《女兒經(jīng)》這些傳統(tǒng)教育、往皇后方向培養(yǎng)出來的人。她修養(yǎng)極高，而且很寬容，最后其實也接納并推舉了劉娥。這一筆劇情對劉娥來講非常重要，劉娥完全是誤打誤撞到了這個境遇，她沒有想要去當(dāng)皇后，所以這兩個女人最后的對話確實是特別動人，我拍的時候都覺得她們兩個人也準(zhǔn)備得特別好。

再包括大家都不喜歡的潘玉姝之死，最后她是被皇帝判的滿門抄斬，她可能是大家都最不能理解的一種人，但最后也是劉娥去送的她，兩人之間也有很動人的一段對話，她們彼此最后能有一些互相理解的點。用我們自己的心去體會每個女性角色的處境和遭遇，就會產(chǎn)生很深切的共鳴。

Q：《世間有她》即將上映，你想通過這部電影表達(dá)什么思考？

A：我的故事講述了兩個女性，在思想上一個傳統(tǒng)一個現(xiàn)代，她們在碰撞之中實現(xiàn)自我的覺醒。在盲從、傳統(tǒng)的意識下，其實女人是失語、自我忽略的，她們的目光永遠(yuǎn)都放在男性或者家庭上，從來沒有關(guān)照過自己，把自己忽略到一個沒有存在價值的，所有的存在價值都是因為別人而存在，不是為自己而存在的這樣的一個境遇。

所以正好這種在特殊的年份里面，在她自己也受到了感染的情況下，她才能夠突然意識到其實最應(yīng)該關(guān)心的是自己，先關(guān)心自己再去幫助別人，才能圓滿，否則她的人生始終會有缺失。

女性的自我覺醒，我覺得對于新一代的女性來講尤為重要。在以前沒有這個環(huán)境和機會，女性很難去想自己的意識和需求是什么，現(xiàn)在文明發(fā)展到這種環(huán)境，其實讓很多女性都會去思考自身存在的意義。

Q：您在去年的特殊時期，有沒有看到一些感觸頗深的故事？

A：當(dāng)時我想出一份力，但不知道該如何發(fā)揮自己的作用，我學(xué)電影之前在醫(yī)院工作過，特別能體會到醫(yī)院的那些工作人員的艱難，他們就像是戰(zhàn)爭時沖鋒在最前沿的士兵，看著他們在病毒前面努力抗?fàn)帲铱粗貏e著急，特別感同身受。

所以后來在朋友圈里面看到有人號召，說給醫(yī)護人員捐ICU的防護服，那時候美國還沒有疫情，需要全部從美國購買，靠人一點點地往回送，點對點直接送到金銀潭醫(yī)院，全程有照片。我覺得點對點這個挺好的，非常直接，于是就開始捐款。那幾天讓我很激動，因為我覺得我突然有用了，而且能夠讓我看到我們送的東西直接到醫(yī)院，就好像我貢獻(xiàn)了一份力量，后面我又參加了第二批捐款，整個過程中我能做的特別微薄，但我每做一點，心里面就稍微坦然一點，要不然我就覺得我起不上一點作用，只是保護了自己，會特別不滿足。

所以正好有一個這樣的電影要拍，尤其是拍這個期間跟女性相關(guān)的故事，我就覺得我這一年記錄了很多的珍貴的故事，如果能夠用女性視角去呈現(xiàn)出來，對女性來講也算是一個貢獻(xiàn)。當(dāng)時片方找我的時候還疫情還挺嚴(yán)重的，我們不斷報選題，互相交流，最后確定下來寫這樣的一個婆媳的故事。

Q：作為女導(dǎo)演，如何從女性視角出發(fā)拍女性？

A：用自己的感受和心境去體會她們，這是我作為一個女性作者和創(chuàng)作者的一個優(yōu)勢，從自己的性別出發(fā)去理解這些歷史女性的存在和感受。歷史對女性的記載總是帶有一些曲解和偏見，畢竟歷史都是由男性書寫的，視角不同。

史書上評價劉娥是一個“有呂武之才，無呂武之惡"的人，這其實是一個男性視角的評價，我覺得這句話里面也充滿了歧視。但最起碼表明男性是認(rèn)可劉娥的，其實還有很重要的一點，大家都知道她在可以稱帝的情況下沒稱帝，沒有篡權(quán)，這個事情是所有男性對一個女性的最大界限，是不可跨越的雷池。

比如《三俠五義》里面更多地是為了刻畫包拯這個角色而去做一些文藝創(chuàng)作，就把劉娥給黑化了，她在“貍貓換太子”的故事里充當(dāng)了一個陰狠歹毒的皇后角色。作為女性，我們自己不發(fā)聲，就沒有人會替我們發(fā)聲。我們需要去深究，讓大家能看到另外一個世界的存在，看到另外一個視角的可能性。

Q：您之前說過“創(chuàng)作應(yīng)更有勇氣”，怎么去理解這句話呢？

A：創(chuàng)作不要怕有爭議，因為創(chuàng)作者的女性視角、女性敘事風(fēng)格可能會遭受一些非議，但這些非議其實我覺得重要。讓有心者或者是有共鳴者能夠看到這些作品，這部作品的存在就是有意義的。

Q：怎么去把握觀眾的觀劇需求和口味？

A：我們做劇更多的是起拋磚引玉的作用。這幾年正逢“宋朝文化熱”，各個方面，也不僅僅是《大宋宮詞》，社會各界對這方面的研究越來越多，有很多宋朝文化和審美開始流行起來。我們做劇也是把宋朝的人物和觀眾感興趣點用戲劇的方式表現(xiàn)出來，吸引大家更多地去了解宋史。我之前看到有一些觀眾反饋給我的，澶淵之盟歷史意義的闡述，認(rèn)為要是沒有這場戰(zhàn)爭，就不可能有宋朝長時間的和平，沒有和平就沒有繁華。

劇里的展現(xiàn)受篇幅影響，可能不是很全面，我們更多的是抓住特點和重點來刻畫這段歷史。這個觀眾查閱了很多典籍，分析這場戰(zhàn)爭的不同階段，解讀眾歷史人物的思想和決定，他會用他自己的思考去理解這件事，我覺得這個挺好。作為影視劇，它其實能展現(xiàn)的篇幅就那么多，但實際上它背后有很多歷史故事等著大家去挖，會有很多觀眾想要去深究。

Q:您有沒有什么還沒嘗試的、想去挑戰(zhàn)的題材？

A：我有很多題材都很想挑戰(zhàn)，包括《大宋宮詞》里的戰(zhàn)爭場面我也是第一次拍，還有一些我想觸及但還沒有觸及到的題材也很想嘗試。