人的思考能力是自己唯一能完全控制的東西，沒有正確的思考，就不會(huì)有正確的行動(dòng)。

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1、一個(gè)發(fā)人深省的笑話

在一所國(guó)際學(xué)校里，老師給各國(guó)的學(xué)生出了一道題：“有誰思考過世界上其他國(guó)家糧食緊缺的問題嗎？”學(xué)生都說“不知道”。非洲學(xué)生不知道什么叫“糧食”；歐洲學(xué)生不知道什么叫“緊缺”，美國(guó)學(xué)生不知道什么叫“其他國(guó)家”； 中國(guó)學(xué)生不知道什么叫“思考”。這則讓人笑不起來的“笑話”，的確發(fā)人深省。

現(xiàn)實(shí)生活中，有的父母把一切事物都安排得十分妥帖周到，從來就沒有想到什么是需要孩子自己去考慮、去想辦法、去解決、去處理的。 當(dāng)孩子遇上困難時(shí)，父母常常不加思索就幫孩子把困難解決了。慢慢地，當(dāng)孩子再遇上困難時(shí)，自己也不愿意思考，就指望父母的幫助。長(zhǎng)此以往扼殺了孩子的思考能力，更談不上解決問題的能力了。

2、一個(gè)大學(xué)老師的抱怨

半年前，有位大學(xué)講師抱怨說：現(xiàn)在的學(xué)生，真叫人很無語。她曾帶著幾名學(xué)生去校外參加社會(huì)活動(dòng)，途中迷路。還以為有這些男孩子在，情況會(huì)好些。萬不料 這些快20歲的男人，一個(gè)個(gè)滿臉驚恐，小綿羊一樣的牽著衣角跟在她身后，對(duì)一路所走過的路，全然沒有記憶。

她也曾帶過海外生，那些孩子就完全不一樣。海外生非常成熟，跟他們?cè)谝黄?，作為女性，自己始終是被照顧的對(duì)象。帶國(guó)內(nèi)生時(shí)，感覺自己還要承擔(dān)媽媽的職責(zé)，心好累。

3、一個(gè)美國(guó)女孩的故事

有一次，美國(guó)電視臺(tái)的著名主持人比爾問一個(gè)七八歲的女孩：“你長(zhǎng)大以后想做什么？”女孩很自信地答道：“總統(tǒng)?！比珗?chǎng)觀眾嘩然。

比爾做了一個(gè)滑稽的吃驚狀，然后問：“那你說說看，為什么美國(guó)至今沒有女總統(tǒng)？”女孩想都不用想就回答：“因?yàn)槟腥瞬煌端钠??！比珗?chǎng)一片笑聲。比爾：“你肯定是因?yàn)槟腥瞬煌端钠眴?？”女孩不屑地說：“當(dāng)然肯定?！北葼栆馕渡铋L(zhǎng)地笑笑，對(duì)全場(chǎng)觀眾說：“請(qǐng)投她票的男人舉手?！卑殡S著笑聲，有不少男人舉手。比爾得意地說：“你看，有不少男人投你的票呀?！迸⒉粸樗鶆?dòng)，淡淡地說：“還不到三分之一?！北葼栕龀霾幌嘈诺臉幼?，對(duì)觀眾說道：“請(qǐng)?jiān)趫?chǎng)的所有男人把手舉起來?！毖韵轮?，不舉手的就不是男人，哪個(gè)男人“敢”不舉手。在哄堂大笑中，男人們的手一片林立。女孩露出了一絲輕蔑的笑意：“他們不誠(chéng)實(shí)，他們心里并不愿投我的票?！痹S多人目瞪口呆。然后是一片掌聲，一片驚嘆……

女孩在沒有任何人提示或幫助的情況下，憑借自己的判斷和思考，對(duì)主持人的提問作出從容的作答。這種思考的能力正是許多中國(guó)孩子所欠缺的。

人的思考能力是自己唯一能完全控制的東西，沒有正確的思考，就不會(huì)有正確的行動(dòng)。那些成大事者都養(yǎng)成了勤于思考的習(xí)慣，善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不讓問題成為人生的難題?？梢哉f，任何一個(gè)有意義的構(gòu)想和計(jì)劃都是出自思考，思考可以支撐起人生。但 敏銳的思維不會(huì)從天上掉下來，而是需要嚴(yán)格的訓(xùn)練和培養(yǎng)的。所以，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力是每一位父母必須牢牢把握的家教關(guān)鍵，是諸多教子課題的“重中之重”。

4、一個(gè)錯(cuò)誤的習(xí)慣

這個(gè)錯(cuò)誤的習(xí)慣便是把討論的問題變成立場(chǎng)問題。

5、為什么我們難以培養(yǎng)獨(dú)立思考的孩子

立場(chǎng)多，表態(tài)多， 禁區(qū)多，結(jié)論多，甚至還有不能觸碰的論斷。導(dǎo)致了我們的課堂教育，幾無思考的空間留給孩子。

孩子們接受固化的結(jié)論多了，自然而然也就喪失了獨(dú)立思考能力。人一旦喪失獨(dú)立思考能力，就會(huì)走向兩個(gè)極端。一類是徹底性心智退縮閉鎖，身體已是青年，心智仍是幼嬰，幾無生活自理能力。另一類就是陷入思考匱乏恐慌，于混沌中徒勞掙扎——我就遇到過這種類型的孩子，他們把凡事抬杠頂牛，理所當(dāng)然的當(dāng)成獨(dú)立思考。覺得我跟你們大家都不一樣，你說東我往西，你追狗我攆雞，這就算是獨(dú)立了，就算是獨(dú)立思考了。

所以我們?cè)谌粘＝涣髦?，?jīng)常會(huì)磕磕碰碰。有些人無論你說什么，他都急忙忙叫一句：不對(duì)！應(yīng)該是這樣……可你聽半晌，到底應(yīng)該是哪樣，他卻是連話都講不明白。只是他們沒有受過正統(tǒng)獨(dú)立思考訓(xùn)練，只能是在瑣碎的細(xì)節(jié)甚至是文字的措辭乃至排列組合上執(zhí)拗。

那么，真正的獨(dú)立思考是個(gè)什么情形？又應(yīng)該如何訓(xùn)練呢？

6、培養(yǎng)獨(dú)立思考的方法

要養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣，大致需要五個(gè)步驟：

第一步，尊重事實(shí)，拋棄成見

這意味著你首先能夠區(qū)別事實(shí)與結(jié)論，區(qū)分陳述與觀點(diǎn)。美國(guó)有些小學(xué)校，從小學(xué)生開始就進(jìn)行這種教育。而我們，則需要養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，否則無以進(jìn)入下一步。

第二步：定義好自己的問題

老實(shí)說，這幾乎是中國(guó)人所面對(duì)的最大的坎，現(xiàn)實(shí)中，許多人說話完全是無厘頭風(fēng)格，多半情形是因?yàn)樗麄兏静恢雷约核鎸?duì)的問題是什么，不知道沒關(guān)系，受過獨(dú)立思考訓(xùn)練的人，也仍然許多人在這里懵懂困惑。只要記住從你的問題表述中，去掉情緒化，讓問題具體而明確，大致就能過這關(guān)了。

第三步：在假設(shè)邊界下思考

有些專家會(huì)建議采用圖表式，餅圖柱形圖什么的。因?yàn)樵S多人所面對(duì)的問題，根本不是大腦能夠轉(zhuǎn)過來的。但多數(shù)國(guó)人沒有動(dòng)筆紙的習(xí)慣，沒有也不要緊，不妨先沿著前兩步這么往下走，走來走去，一旦養(yǎng)成良性思考的習(xí)慣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的手中不知何時(shí)多出支筆來。

第四步：找反例推證

到了第三步已經(jīng)有結(jié)論，那就在這里先否定它，任何結(jié)論都可以否定的，你只需要反面的材料證據(jù)。最后是正反兩方面的資料比對(duì)。到這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人世間 鮮少有絕對(duì)一面倒的事情，但只有對(duì)雙方的利弊做過全面性的斟酌，你才有可能找到利最大而弊最小的人生方案。

第五步：團(tuán)隊(duì)討論

當(dāng)然，即便你沒有小組，但狐朋狗友總能找到幾個(gè)。跟他們聊聊天，這時(shí)因?yàn)槟阕鲞^充分的思考，問題表述時(shí)清晰明確，不至于讓自己成為哼哼唧唧的負(fù)面情緒傾泄罐，不至于惹人嫌。也只有在這種情況下，朋友們隨口提出的一些建議，才能并入你的思維中，修正甚至顛覆你原有的想法，然后再慢慢的做出合乎你切身利益的選擇。

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附1：丘成桐：訓(xùn)練邏輯思考是中學(xué)最重要的科目

丘成桐，美籍華人，國(guó)際著名數(shù)學(xué)家

中學(xué)是培養(yǎng)人才非常重要的階段，所以非常愿意和中學(xué)生交流。由于中學(xué)生數(shù)學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選，我也了解了國(guó)內(nèi)中學(xué)的一些情況，總的來說很不錯(cuò)，但是也有一些需要改進(jìn)的地方。

其實(shí)我沒有受過教師的訓(xùn)練，也沒有在中學(xué)教過書，我今天來到這里，主要想結(jié)合我自己的親身經(jīng)歷來談?wù)?我對(duì)中學(xué)教育尤其是中學(xué)數(shù)學(xué)教育的看法。

語言、數(shù)學(xué)、寫作是三門最重要的功課

西方的教育，從小學(xué)開始就 訓(xùn)練小孩子的表達(dá)能力，無論語言和文字的技巧都得到良好的訓(xùn)練。一般來講，受過這種訓(xùn)練的孩子都能夠毫無困難地在集會(huì)中表達(dá)自己的想法和科研的成果，因此他們?cè)谡n堂上能夠自由發(fā)揮自己的意見而得到老師跟同學(xué)的重視。我們常常講，中國(guó)的學(xué)生為什么到了美國(guó)念研究院，討論的時(shí)候比不上國(guó)外的學(xué)生，我想這是他們從小訓(xùn)練出來的一個(gè)結(jié)果。

除了語言以外， 推理是西方教育很重要的一環(huán)，因此數(shù)學(xué)是中學(xué)和大學(xué)最受重視的一門學(xué)科。歐氏幾何定理不見得對(duì)社會(huì)有直接貢獻(xiàn)，可是它的推理方式卻是最有效的邏輯訓(xùn)練。

以前，美國(guó)主要的大學(xué)非?？粗貎砷T學(xué)科， 一個(gè)是語言，一個(gè)是數(shù)學(xué)。語言和數(shù)學(xué)不能夠得到高分的話，他們基本上不會(huì)考慮接受你做他的大學(xué)生。最近還加了一個(gè)寫作的能力，三門， 語言、數(shù)學(xué)和寫作，這三點(diǎn)是美國(guó)所有名校最重視的訓(xùn)練。

很多美國(guó)中小學(xué)還加上基礎(chǔ)的法律訓(xùn)練。懂得法律和遵守法律是現(xiàn)代國(guó)民應(yīng)有的知識(shí)和操守。

平面幾何提供了中學(xué)期間唯一的邏輯訓(xùn)練

平面幾何的學(xué)習(xí)是我個(gè)人數(shù)學(xué)生涯的開始。

在中學(xué)二年級(jí)學(xué)習(xí)平面幾何，第一次接觸到簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的幾何定理，使我贊嘆幾何的美麗。歐氏《幾何源本》流傳兩千多年，是一本流傳之廣僅次于《圣經(jīng)》的著作。這是有它的理由的。它影響了整個(gè)西方科學(xué)的發(fā)展。17世紀(jì)，牛頓的名著《力學(xué)原理》的想法，就是由歐氏幾何的推理方法來構(gòu)想的。用三個(gè)力學(xué)原理推導(dǎo)星體的運(yùn)行，開近代科學(xué)的先河。到近代，愛因斯坦的統(tǒng)一場(chǎng)論的基本想法是用歐氏幾何的想法構(gòu)想的。

平面幾何所提供的不單是漂亮而重要的幾何定理，更重要的是 它提供了在中學(xué)期間唯一的邏輯訓(xùn)練，是每一個(gè)年輕人所必需的知識(shí)。平面幾何也提供了欣賞數(shù)學(xué)美的機(jī)會(huì)。

最近我很驚訝地聽說，很多數(shù)學(xué)教育家們堅(jiān)持不教證明，原因是學(xué)生們不容易接受這種思考。誠(chéng)然，從一個(gè)沒有邏輯思想訓(xùn)練的學(xué)生，到接受這種訓(xùn)練是有代價(jià)的。怎么樣 訓(xùn)練邏輯思考是比中學(xué)學(xué)習(xí)其他學(xué)科更為重要的。

將來無論你是做科學(xué)家，是做政治家，還是做一個(gè)成功的商人，都需要有系統(tǒng)的邏輯訓(xùn)練，我希望我們中學(xué)把這種邏輯訓(xùn)練繼續(xù)下去。中國(guó)科學(xué)的發(fā)展都與這個(gè)有關(guān)。

我個(gè)人認(rèn)為，即便在目前應(yīng)試教育的非理想框架下， 有條件的、好的學(xué)生也應(yīng)該在中學(xué)時(shí)期就學(xué)習(xí)并掌握微積分及群的基本概念，并將它們運(yùn)用到對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)和物理等的學(xué)習(xí)和理解中去。牛頓等人因?yàn)槲锢韺W(xué)的需要而發(fā)現(xiàn)了微積分。

而我們中學(xué)物理課為什么難教難學(xué)，恐怕主因就是要避免用到微積分和群論，并為此而絞盡腦汁，千方百計(jì)。這等于是背離了物理學(xué)發(fā)展的自然的和歷史的規(guī)律。

至于三角代數(shù)方程、概率論和簡(jiǎn)單的微積分都是重要的學(xué)科，這對(duì)于以后想學(xué)理工科或經(jīng)濟(jì)金融的學(xué)生都極為重要。

美國(guó)中學(xué)重視通識(shí)教育

人總是希望找到各種理由，使得有時(shí)間去做他喜歡的事。就如電子在一定軌道上運(yùn)行，因?yàn)檫@是它的能量所容許的，但有其他能量激發(fā)這些電子后，它可以跳躍。對(duì)孩子的學(xué)習(xí)，我們也需要有新的能量激發(fā)使它跳躍。

這種激發(fā)除了考試的分?jǐn)?shù)，也來自老師的課堂教學(xué)，例如一些有趣的問題，或者非常有名的數(shù)學(xué)家的故事，都會(huì)引起學(xué)生的興趣，學(xué)生都喜歡聽故事，歷史上有趣的故事很多，值得學(xué)生們學(xué)習(xí)。

美國(guó)的中學(xué)注重通才教育，數(shù)學(xué)以外的學(xué)科，例如文學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)，都會(huì)刺激學(xué)生的思考能力，值得鼓勵(lì)。

中小學(xué)要特別重視獨(dú)立人格培養(yǎng)

假如學(xué)生在學(xué)校里不能學(xué)習(xí)與人相處，并享受到它的好處，就不如在家里請(qǐng)一位家庭教師來教導(dǎo)。但現(xiàn)代社會(huì)乃是一個(gè)合群的社會(huì)，學(xué)生必須學(xué)習(xí)與同學(xué)相處，并尊重有能力有學(xué)問的老師和同學(xué)。

學(xué)生必須懂得如何尊重同學(xué)的長(zhǎng)處，幫助有需要的同學(xué)。學(xué)生要培養(yǎng)與他人溝通合作的能力、獨(dú)立思考的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神，對(duì)周圍人和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，等等，并在這種環(huán)境中去訓(xùn)練自己。

美國(guó)的教學(xué)體系，有很多地方值得我們學(xué)習(xí)，雖然這也不見得是一個(gè)理想的體系。

比如美國(guó)的高中和大學(xué)對(duì)成績(jī)就不給出分?jǐn)?shù)，只給出A、B、C、D。這不是件壞事情，可以削弱學(xué)生之間不必要的競(jìng)爭(zhēng)。為分?jǐn)?shù)而斤斤計(jì)較以及爭(zhēng)奪班里的第一名，會(huì)破壞學(xué)生之間的合作，集體的力量得不到尊重。中小學(xué)教育里要特別注重對(duì)學(xué)生獨(dú)立人格和品性的培養(yǎng)，學(xué)生的個(gè)性和個(gè)人特點(diǎn)也受到充分的尊重和肯定。

不少學(xué)校把對(duì)個(gè)人品德的要求按頭一個(gè)字母縮寫成“PRIDE” (榮譽(yù))，即Perseverance (堅(jiān)持)，Respect (尊重)，Integrity (正直)，Diligence (勤奮)，Excellence (優(yōu)秀)，作為學(xué)生自我要求的基本要點(diǎn)。這種美德的評(píng)價(jià)要尊重人的本性。對(duì)于學(xué)生本人，要形成自己獨(dú)立的價(jià)值觀。

對(duì)中學(xué)生來說，永保一顆純真的童心，保持人與生俱來的求知欲和創(chuàng)造能力，展示自己的個(gè)性，這對(duì)今后的學(xué)習(xí)和工作是至關(guān)重要的。衷心地希望在座的各位可愛的孩子們快快樂樂、健康地成長(zhǎng)。

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附2：日本學(xué)生如何用“分類”訓(xùn)練思維方式

文 | 唐辛子（旅日學(xué)者）

我家小學(xué)生在三年級(jí)一學(xué)期的時(shí)候，學(xué)了一篇名為“分類”的文章，回到家，小學(xué)生就對(duì)我說：“媽媽，你知道我們班的白濱君是如何給貓分類的嗎？”

“哦？”我很好奇，問：“你們班的白濱君是如何給貓分類的？”

我家小學(xué)生就說：“白濱君是按貓的胡子來分類的：卷胡子貓分一類；直胡子貓另分一類。”

這倒是個(gè)很有趣的分類法。我長(zhǎng)這么老大年紀(jì)，還從不知道貓居然可以按胡子不同來分類的，于是讓我家小學(xué)生將她三年級(jí)的語文課本拿出來，給我看看日本的小學(xué)教材里，是如何教孩子們學(xué)習(xí)“分類”的。

貓的N種分類方法

翻開“分類”這篇課文的第一頁，首先是一個(gè)大標(biāo)題“關(guān)于分類”，然后標(biāo)題旁邊是幅占滿頁面三分之二的大圖畫，這幅圖畫里畫了許多貓，圖畫旁邊寫了一句話：“看看這幅畫里的貓，然后分類為二個(gè)或三個(gè)小組吧?！?/span>

我家小學(xué)生看完這幅畫之后，按貓的頭巾和帽子不同，將貓做了“三角帽貓”和“紅色頭巾貓”的分類。而他們班上的白濱君，則按貓的胡子不同進(jìn)行了分類。

翻到“分類”課文的第二頁，這頁上畫著不同人的頭像，整整一大頁紙，只寫著一個(gè)小問題：“將自己的想法和朋友的想法比較一下看看?！?/span>

問題旁邊寫著這樣的提示：“大家都是如何分類的？分類的線索有什么不同？然后，尋找彼此想法相同的地方，和不同的地方吧?！?/span>

在這一頁里，還用淺綠色框框，特別標(biāo)出了一個(gè)“重點(diǎn)”，這個(gè)“重點(diǎn)”的標(biāo)題是“互相商談很重要”，內(nèi)容是這么寫的：“在聽朋友意見的時(shí)候，要特別注意：朋友的意見與自己的意見，哪兒是相同的？哪兒是不同的？對(duì)朋友的意見，有不同的地方，就提出疑問吧?；ハ嗌陶?，對(duì)于相互理解彼此的思考方法十分重要?！?/span>

用“分類”看清人的思維方式

接下來是一篇名為“分類”的閱讀資料。這篇閱讀資料稍長(zhǎng)一點(diǎn)，大約有300字左右。寫了些這樣的內(nèi)容：

在東西很多的時(shí)候，尋找出這些東西相同的特點(diǎn)，然后按這些東西不同的特點(diǎn)，將它們分別整理、歸納成若干份，就叫做“分類”。

我們?nèi)コ械臅r(shí)候，會(huì)看到蔬菜零食等放置的地方都不一樣，這是為了方便客人找到想買的東西，按商品特長(zhǎng)，進(jìn)行的分類。

而我們自己，在無意之中，也在生活中進(jìn)行著分類。例如我們?nèi)敉瑫r(shí)擁有幾個(gè)抽屜和柜子，就會(huì)考慮：這個(gè)抽屜該放什么？那個(gè)柜子里又放什么？——這也是“分類”。

雖然說分類的方法，是尋找“相同特點(diǎn)”，但是物品的特點(diǎn)并不止一個(gè)。因此，看到的特點(diǎn)不同，分類方法也是不一樣的。

例如：我們要將衣服放進(jìn)抽屜里。這些衣服可以按“使用人”不同進(jìn)行分類：哥哥用的、姐姐用的、自己用的；也可以按不同的衣服進(jìn)行分類：例如裙子、襪子、T恤；而相同特征的物品，還可以再做“細(xì)分”：例如T恤，可以分為長(zhǎng)袖的、短袖的、無袖的；

分類，在我們做事或者思考問題的時(shí)候，起著十分重要的作用。通過不同的“分類”，我們可以了解到一個(gè)人的看法和思維方式。

趣味“分類”作業(yè)讓孩子學(xué)會(huì)尊重

在第二部分的“分類”閱讀文結(jié)束之后，接下來是布置給孩子們的作業(yè)：將自己的日常用品做個(gè)“分類”，然后整理出自己的“分類”法，在全部同學(xué)面前進(jìn)行發(fā)表演說。

我家小學(xué)生光學(xué)這一篇名為“分類”的課文，大概就學(xué)了整整三個(gè)星期，那幾個(gè)星期每天翻來覆去都在學(xué)校在家里做“分類”。

這個(gè)“分類”學(xué)習(xí)，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)對(duì)于孩子的日常生活自理能力，以及思考方式的培養(yǎng)，是十分有幫助的。起碼就我所注意到的，會(huì)有以下這么幾點(diǎn)好處：

1：在思維方式上，可以學(xué)會(huì)尊重不同意見的人。當(dāng)對(duì)方與自己想法不一時(shí)，并不是因?yàn)閷?duì)方錯(cuò)、自己對(duì)，僅僅只是因?yàn)閷?duì)方與自己的“分類”方式不同，所以思考方法會(huì)不一樣；

2：在日常生活上，學(xué)會(huì)“分類”，能夠有效地管理好自己的日常用品和時(shí)間。例如：將自己的日常用品分門別類存放，生活就不會(huì)零亂，需要物品會(huì)很容易找到；另外，學(xué)會(huì)將一天中要做 的事進(jìn)行“分類”，就會(huì)懂得輕重緩急，有效利用時(shí)間；

3：最后，“分類”其實(shí)還與一個(gè)詞息息相關(guān)，那就是“細(xì)節(jié)”。我們常常說日本人做事認(rèn)真，十分注重細(xì)節(jié)，而這份“細(xì)節(jié)精神”是如何培養(yǎng)出來的？正是通過“分類”的手法培養(yǎng)出來的。因?yàn)椤胺诸悺狈值阶詈?，就是“?xì)分”和“微分”，這些“細(xì)分”和“微分”，在行動(dòng)中體現(xiàn)出來，就是我們所看到的“細(xì)節(jié)精神”。

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