編者按

五一國際勞動節(jié)，自然要提及勞動教育。一個不容忽視的事實是：中國孩子參與家務(wù)或者學(xué)校勞動的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他國家。

當(dāng)前，在物質(zhì)條件如此充分、人工智能高速發(fā)展、社會服務(wù)如此便利的背景下，我們希望通過勞動教育讓孩子獲得什么呢？可能并不是簡單地要讓他們學(xué)會洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生，而更多的是讓孩子從勞動中感受到自己可以創(chuàng)造美好生活的能力。

01

勞動教育在今天成為最受忽視的教育

勞動，以身體力行的方式獲取知識，幾乎是人類文明起源發(fā)展的最主要手段，勞動教育曾是我國學(xué)校教育的傳統(tǒng)，是培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展人才的關(guān)鍵一環(huán)。曾經(jīng)很長一段時期，幾乎所有的大中小學(xué)校都開設(shè)了勞動課。

但在今天勞動教育已成為最受忽視的教育，據(jù)調(diào)查，72%的學(xué)生認(rèn)識到體力勞動和腦力勞動都是勞動，56.2%的學(xué)生認(rèn)為社會上沒有最低賤的勞動，但只有6.8%的學(xué)生愿意將來做一個有技術(shù)的工人或農(nóng)民，隨著學(xué)段的升級，這個比例還呈下降趨勢，可見，現(xiàn)實情況并不樂觀。

當(dāng)勞動教育一再缺位和異化，學(xué)生就只能在“紙面上”完成所謂的“成長”。教育的多元性和可塑性受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，學(xué)校和家庭一面在鄙夷勞動教育，弱化勞動教育，一面卻又不得不默默承受其帶來的苦果。

教師凌宗偉說過他們班兩個學(xué)生的故事，正好跟勞動有關(guān)。

“我曾有兩個學(xué)生，他們來自相同的初中，家長也在鎮(zhèn)上同一個機關(guān)工作，但兩家的家庭教育似乎差別很大。

同樣是做樓梯衛(wèi)生，其中一個學(xué)生是先用濕拖把將樓梯拖干凈，再用干拖把抹一遍。而另一個學(xué)生拖地時有氣無力，只把明顯臟的地方拖一遍。我問他為什么不把每一塊地磚都擦一遍，他滿不在乎地說，這樣就可以了。

我仔細(xì)留意了這兩個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們做每一件事情的態(tài)度都和拖地一樣。認(rèn)真拖地的那個學(xué)生不僅學(xué)習(xí)成績好，而且人緣好，后來考上了自己心儀的大學(xué)，參加工作以后也很受單位好評。另一個學(xué)生盡管學(xué)習(xí)成績也不錯，但溝通能力較差，處事馬虎，參加高考時因疏忽漏填答題卡，與向往的大學(xué)失之交臂?！?/p>

02

勞動教育中“勞動”概念的理解過于窄化

有數(shù)據(jù)表明，64.7%的中小學(xué)生認(rèn)為所謂勞動教育就是 社會實踐活動課，而社會實踐活動就是春游、秋游和參觀；70%的學(xué)生認(rèn)為勞動技術(shù)就是 信息技術(shù)。面對這樣的現(xiàn)實，我們要更新觀念。

勞動不能簡單理解為洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生，體現(xiàn)為教育，它是知識的躬身修行；體現(xiàn)于社會生產(chǎn)，它是創(chuàng)造真實價值的手段。

勞動，用更多的詞匯描述它，可以是務(wù)實、做事、操作、實踐，這幾乎是用人的全部感官去認(rèn)知和學(xué)習(xí)。勞動教育的意義，貴在讓學(xué)生用身體丈量物理和心靈的世界。

波利亞說過：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。”

理解了這一點，我們才可能在身、心、靈三個維度上以“勞動”為施力點，并確立其在學(xué)校教育體系中的重要地位。

03

勞動教育的重要目的是讓孩子有幸福生活的能力

我們必須承認(rèn)，在中小學(xué)開展勞動教育，首先還是要讓青少年懂得，幸福生活建基于辛勤勞動之上。

當(dāng)教育回歸到實際的勞動實踐，比如杜威和陶行知所主張的烹飪、縫紉、家用電器維修、農(nóng)作物種植與培管、小制作、小發(fā)明等與他們的實際生活密切相關(guān)而又力所能及的實際操作，學(xué)生的生長也就與生活緊密地聯(lián)系起來，他們的創(chuàng)造力被激活，他們的生命力被喚醒。

在這種良性的激發(fā)下，學(xué)校朝著“教育即生活”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”的美好方向發(fā)展。

我們已經(jīng)熟知，很多國家的國民教育注重實踐能力，一個人修身立德所需要的一切，已經(jīng)從學(xué)校里展開了訓(xùn)練，國民素養(yǎng)由此萌芽。

古人講：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是士大夫講的話，勞動的價值是知識分子做的代言。

勞動并非一味地艱辛，它是人與世界的充分接觸，我們不能把世界只裝在腦袋上，也要裝在身體里，由此而成為一個完整的人。

我們的勞動課，不僅要致力于觀念培育，而且重在教人們?nèi)绾螐膭趧又畜w驗生活的樂趣，培育一種現(xiàn)代“新生活”方式，推向社會，在于讓孩子們獲得持續(xù)創(chuàng)造好生活的能力。