編者按：大前研一，早稻田大學(xué)學(xué)士、麻省理工學(xué)院原子力學(xué)博士，新塾的創(chuàng)立者，被譽(yù)為"策略先生"，日本著名管理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)評(píng)論家。他曾任職原子開發(fā)工程師，后轉(zhuǎn)行從事咨詢行業(yè)，至麥肯錫亞太地區(qū)負(fù)責(zé)人。他也是國際知名趨勢大師。

大前研一在企業(yè)界名人身份的另一面，他的家庭教育可謂“離經(jīng)叛道”：兩個(gè)兒子都曾中途輟學(xué)，在保守的日本社會(huì)里，大前研一這樣的名人家庭，竟允許這種情況發(fā)生可謂不同尋常了。而他的兩個(gè)兒子雖然 在求學(xué)階段饒了不少彎路，但都堅(jiān)強(qiáng)的在這個(gè)嚴(yán)苛的世界很好的生存下來了。

這背后，是大前在對(duì)國際趨勢專業(yè)研判的基礎(chǔ)上，形成的獨(dú)特的教養(yǎng)思維—— 培養(yǎng)孩子的“生存力”才是教育的最大目的。

在大前看來，現(xiàn)在時(shí)代變化速度極快，新資訊革命，已經(jīng)完全破壞了原本的秩序。透過考試所認(rèn)定的優(yōu)秀，在接下來的社會(huì)幾乎完全排不上用場?！昂么髮W(xué)+好成績=幸福的人生”時(shí)代可能一去不復(fù)返了，身為父母的我們，確實(shí)必須認(rèn)識(shí)到時(shí)代與環(huán)境的需求，領(lǐng)悟到 必須尊重孩子是獨(dú)立的生命與個(gè)體，讓教養(yǎng)方式與親子生活觀念，不斷與時(shí)俱進(jìn)。

請大家閱讀本文，看大前研一是如何不怕孩子脫離傳統(tǒng)教育框架， 不用刻板的價(jià)值思考孩子的未來，尊重孩子的天賦，進(jìn)而淬煉他們的“生存力”。

家長最重要的職責(zé)，就是培養(yǎng)出 “能養(yǎng)活自己的大人”

我有兩個(gè)兒子。兄弟倆都不喜歡上學(xué)，但我從不曾命令他們“快去念書，去寫作業(yè)”。這是因?yàn)?，我個(gè)人并不認(rèn)為學(xué)校教育有多大的價(jià)值。

這么做的結(jié)果是什么？他們兩人果真都在十幾歲的時(shí)候，偏離了所謂的“正道”。

我的次男廣樹從小便喜歡電玩，國中時(shí)更變本加厲，把學(xué)校的功課撇在一旁，熱衷于程序設(shè)計(jì)。我特地讓他進(jìn)可以直升大學(xué)的一貫制學(xué)校，他卻說：“要念計(jì)算機(jī)不能待在日本”，不愿去念附屬高中，自己找了一間美國的住宿制高中，選擇去留學(xué)。之后進(jìn)了一所名校的計(jì)算機(jī)工程學(xué)系，他又說沒東西可學(xué)了，決定輟學(xué)。

長男創(chuàng)希也一樣，原以為他會(huì)朝自己喜愛的化學(xué)之路前行，但同樣也在大學(xué)時(shí)突然轉(zhuǎn)換跑道，最后也沒有畢業(yè)。

那么，這兩人現(xiàn)在都在干什么呢？創(chuàng)希在20多歲時(shí)自行創(chuàng)業(yè)，是網(wǎng)絡(luò)顧問公司CREATIVEHOPE的經(jīng)營者，底下約有45名員工。廣樹則是提供游戲開發(fā)中介軟件的Unity技術(shù)公司日本區(qū)總監(jiān)，同時(shí)他也另開公司，自己擔(dān)任社長，大顯身手。

兩人雖然在學(xué)生時(shí)代繞了不少遠(yuǎn)路，但看來似乎都堅(jiān)強(qiáng)地在這個(gè)嚴(yán)苛的時(shí)代生存下來了。

不管把他們丟到世界哪一個(gè)角落，都活得下去。就算是赤手空拳，也能靠自己掙一口飯吃——我認(rèn)為 培養(yǎng)孩子這樣的“生存力”，才是教育最大的目的。

在教養(yǎng)這件事上，我自己也時(shí)常碰壁，經(jīng)歷過許多失敗，但在培養(yǎng)孩子“生存力”這方面，“大前家的教養(yǎng)之道”就算沒有一百分，至少也能拿到及格分?jǐn)?shù)吧。對(duì)于這點(diǎn)，我得以悄悄發(fā)出安心的嘆息。

在校成績越優(yōu)秀的孩子，將來越需要擔(dān)心

二十一世紀(jì)是個(gè)沒人敢說“只要這么做便行得通”，沒人知道正確答案的時(shí)代。換言之，也就是“ 沒有答案的時(shí)代”。

只要看近幾年日本政治的混亂情況便很清楚，任職于日本企業(yè)的眾多商務(wù)人士想必也對(duì)此深有所感?，F(xiàn)在也是一個(gè)“成功楷模＝正確答案”的觀念已經(jīng)過時(shí)，“ 解答千變?nèi)f化的時(shí)代”。

能在這樣的環(huán)境中生存下來的，自然不會(huì)是那些善于背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”的人。而是不管處于何種狀況，擁有“ 靠自己的頭腦想出答案的能力”，以及擁有“ 傳達(dá)信息、策動(dòng)人心能力”的人。

日本的學(xué)校如果能把孩子培育成這樣的人才，自然最為理想。但現(xiàn)實(shí)又是如何？在學(xué)校里，老師不過是把文部科學(xué)省所制訂的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)上頭寫的“答案”，照本宣科告訴學(xué)生罷了。這么做不僅無法培養(yǎng)出 “自主思考能力”、“洞察力”、“判斷力”、“傳達(dá)力”——這些要在二十一世紀(jì)生存不可或缺的能力，反倒會(huì)把小孩子寵壞。

再者，靠這樣的做法，也絕對(duì)培養(yǎng)不出今后最需要的 多樣化團(tuán)體管理能力和領(lǐng)導(dǎo)力。

說得明白一點(diǎn)吧?，F(xiàn)在的學(xué)校制度所教出來的，是照本宣科背誦教科書上的文字，聽到“向右轉(zhuǎn)”指令便毫無疑問向右轉(zhuǎn)的學(xué)生。

在現(xiàn)今的時(shí)代，人們必須靠自己的智慧和判斷，從沒有路的情況中走出一條路來，而那些受到良好“調(diào)教”，一旦沒有答案和模板，便什么都無法做的人，是最不具價(jià)值的一群人，“生存力”也最低。

因此，就算孩子成績不佳，父母也沒有哀嘆的必要。需要擔(dān)心的反倒是那些過度適應(yīng)現(xiàn)代校園的優(yōu)等生。尤其是那些畢業(yè)于一流大學(xué)的學(xué)生，你可以預(yù)見這將會(huì)是怎樣的一場悲?。恳?yàn)樗麄円恢闭`以為自己是優(yōu)秀的人才，以致踏入社會(huì)后，更容易受強(qiáng)烈的反作用力打擊。再加上他們“生存力”較弱，倒下之后往往一蹶不振。至今我已經(jīng)看過好幾個(gè)這樣的高材生了。

人必須活到老學(xué)到老。在校成績優(yōu)異的人出社會(huì)后之所以難以進(jìn)步，或許是因?yàn)樗麄儽в小拔以趯W(xué)校已經(jīng)學(xué)得夠多了”的誤會(huì)吧。

偏差值不是唯一標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)校教育的另一個(gè)問題是偏差值。（注：日本對(duì)于學(xué)生學(xué)力測驗(yàn)的計(jì)算公式值，偏差值大于50，表示成績優(yōu)異，有能力考上好大學(xué)。）

到目前為止，很多人都曾經(jīng)提出，從偏差值僅能看出一個(gè)人在國中或高中階段，人生中某一短暫時(shí)期的記憶力，無法反映出那個(gè)人的綜合能力和將來的潛力。盡管如此，學(xué)校卻將偏差值視為絕對(duì)，用這個(gè)數(shù)字來決定學(xué)生的升學(xué)和職業(yè)。接受這樣的教育后，學(xué)生會(huì)養(yǎng)成“只要選擇符合自己偏差值的地方就沒錯(cuò)”的思維，即便出了社會(huì)，往往也不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。同樣的，也難以培養(yǎng)出挑戰(zhàn)更高目標(biāo)的氣概。如此一來，他們永遠(yuǎn) 無法成長為獨(dú)立的大人。換句話說，他們 無法憑一己之力活下去。

除此之外，人們在聽到初次見面的對(duì)象畢業(yè)于東大，往往便認(rèn)定對(duì)方一定頭腦很好。即便離開學(xué)校，他們依然無法脫離偏差值高便是優(yōu)秀人才的思維，這也可以說是偏差值教育的弊害之一。

盡管二十年來飽受經(jīng)濟(jì)不景氣之苦，但大部分日本人卻毫無怨言地繼續(xù)忍耐著，這是因?yàn)槿藗兛偸潜е?“由高偏差值集團(tuán)所組成的執(zhí)政機(jī)關(guān)總有一天會(huì)替我們想辦法，我們什么都不用做” 的幻想。日本社會(huì)之所以失去自愈能力，或許正是因?yàn)橛兄缓蠒r(shí)宜的引擎的緣故吧。

是否混淆了“教育”與“調(diào)教”？

如果不能指望學(xué)校，我們究竟該怎么做呢？

怎么樣才能讓自己的孩子擁有“自食其力的能力”呢？

很簡單。我們只需在各自的家庭中教導(dǎo)孩子那些真正必要的知識(shí)就行了。孩子的教育從前是父母的責(zé)任，現(xiàn)在只是 回到原點(diǎn)。

父親說：“孩子的教育全部交給你?！比缓蟀沿?zé)任全部丟給母親；母親則把責(zé)任轉(zhuǎn)移給學(xué)校、補(bǔ)習(xí)班老師或家庭教師……，像這類不合理的情況必須立刻停止，這是第一步。

這么做之后，下一步，則是 改變對(duì)教育的心態(tài)。

“不要這么做，不準(zhǔn)那么做”，用這種方式管教孩子，把孩子塞進(jìn)既定的框架，不讓他們踏出一步，你是否認(rèn)為這就是教育？

依我看，這叫做“調(diào)教”，和養(yǎng)成自主思考能力的“教育”似是而非。

然而，我們一直讓孩子白天待在學(xué)校接受這樣的“調(diào)教”?；氐郊液?，如果父母還以同樣的態(tài)度來對(duì)待他們，小孩子很難不變成被馴服的狗吧？相反的，父母親應(yīng)該抱持的心態(tài)是去 保護(hù)孩子的大腦，使他們免受試圖把孩子塞進(jìn)既定框架的學(xué)校教育的危害，換句話說， 讓他們回復(fù)到人類原本的柔軟狀態(tài)，可以靠本能來思考判斷的狀態(tài)。

一定要與孩子一起找出他們的拿手本事

比起被逼著做某件事，人在做自己感興趣的事情時(shí)會(huì)比較有活力，愿意下工夫，大腦也因此能夠獲得鍛煉。父母應(yīng)該仔細(xì)觀察孩子，找出他們在做什么事情時(shí)最朝氣蓬勃，得到答案后，在家庭中為他們打造出適合的環(huán)境。

這種時(shí)候，最好不要太介意做那件事是否對(duì)孩子的將來有所幫助，或是孩子是否有那方面的才華。 重要的應(yīng)該是：孩子為什么會(huì)對(duì)那件事感興趣？為什么會(huì)想做那件事？只要能清楚掌握這些，其他的事就不必操心了。

當(dāng)然，才華這種東西有總比沒有好，但絕不能以沒有才華這種理由來阻止孩子的發(fā)展。因?yàn)?就算天賦不夠，只要有充沛的熱情，便能催生出破壞力和持續(xù)力。一個(gè)人是否能成器，比起才華，熱情所占的比重更大。

因?yàn)橛辛穗娔X這項(xiàng)工具，今后強(qiáng)記知識(shí)到頭來占不到什么便宜，譬如，要做到四則運(yùn)算的時(shí)候，你只要學(xué)會(huì)計(jì)算軟件的使用原則，之后交給電腦就行了。學(xué)校卻沒有意識(shí)到時(shí)代的潮流，教學(xué)依然著重在單純的死記硬背工夫上，要求學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)盡可能正確記住更多的答案。暑假作業(yè)的數(shù)學(xué)題目凈是相同性質(zhì)的問題，只是數(shù)字或者排列組合稍作更改，要求學(xué)生做兩百題，這種做法與其說是教育，更近似于訓(xùn)練。

電腦把人從博學(xué)強(qiáng)記的束縛中解放了，應(yīng)該去做比知識(shí)更重要的事情，比如公德心教育等相關(guān)的社會(huì)教育。

盡快讓孩子“超過家長”

至于我是如何教育兩個(gè)兒子的，我給大家講幾個(gè)最具有代表性的事例。

1.思辨力：吃飯時(shí)關(guān)電視，和孩子暢談

如此一來，親子間的溝通量就會(huì)驟增。家長也能輕松了解到孩子想做的事，或是孩子有什么煩惱。而且我們家吃飯時(shí)會(huì)選定一個(gè)主題進(jìn)行討論。

假設(shè)那天的報(bào)紙有一篇關(guān)于斯洛伐克的報(bào)道，那我就會(huì)向全家人提問：“誰能說一說有關(guān)斯洛伐克的事？”一般人都說不出個(gè)所以然吧，那我就會(huì)這么說。

“看來我們家的人對(duì)歐洲不太了解啊。這樣吧，下周六吃晚飯的時(shí)候開個(gè)有關(guān)歐洲的學(xué)習(xí)會(huì)好了。”

我讓大兒子去查斯洛伐克，讓小兒子去查斯洛文尼亞，再讓他們在餐桌上發(fā)表研究成果。只要定期舉行這樣的學(xué)習(xí)會(huì)，孩子們的思考能力與表達(dá)能力一定會(huì)有長足的進(jìn)步。

2.責(zé)任感：讓孩子制訂“家庭旅行計(jì)劃”

這里的“制訂”，不光是“什么時(shí)候去”、“去那里”。還有機(jī)票、旅館、可從機(jī)場到旅館的交通方式、換乘方法、旅行期間要去哪些景點(diǎn)……要查好旅行的每一個(gè)細(xì)節(jié)，并計(jì)算出大致的開銷。

當(dāng)然，出發(fā)之后也要尊重孩子制訂的計(jì)劃，按照他的計(jì)劃走。如此一來，要是計(jì)劃不周全，就會(huì)拖累全家人，所以孩子查的時(shí)候會(huì)特別認(rèn)真。這樣就能培養(yǎng)孩子對(duì)家人的責(zé)任感，還能加深他對(duì)目的地的認(rèn)識(shí)。這樣的旅行不是一舉兩得嗎？

3.財(cái)商：舉行家庭投資收益比賽

要提高孩子的理財(cái)意識(shí)，還可以搞一個(gè)家庭投資比賽。假設(shè)一家有4口人，家里有40萬日元的“閑錢”，那就每人分10萬，各投資一年，到年底時(shí)再比較各自的收益。

也許有人會(huì)覺得，“怎么能讓孩子玩金錢游戲呢，豈有此理”！但猶太人都是這么教育孩子的。就是因?yàn)槿毡救嗽诩依?、在學(xué)校都沒有接受過像樣的理財(cái)教育，才會(huì)有那么多人甘愿把現(xiàn)金存在不給利息的銀行里。

4.領(lǐng)導(dǎo)力：讓孩子參加“夏令營”

要培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力，首推“夏令營”。

所謂夏令營，就是各個(gè)自治體或各類團(tuán)體會(huì)在學(xué)校放暑假時(shí)組織孩子們?nèi)ゴ笞匀灰盃I，這在北美是司空見慣的活動(dòng)。每到夏天，我都會(huì)將孩子們送到美國去參加夏令營，期間， 孩子們需要通過合作完成很多事，這樣自然就能培養(yǎng)出領(lǐng)導(dǎo)所需要的能力。

必須教給孩子的“四個(gè)責(zé)任”

無論孩子長大后“生存力”有多強(qiáng)，如果他成為一個(gè)給家人或社會(huì)帶來困擾的大人，也只能說“對(duì)這孩子的教養(yǎng)是失敗的”。因此，不只是發(fā)展孩子的能力，教導(dǎo)他們承擔(dān)責(zé)任，也是父母重要的工作。

這些責(zé)任包括：

• 對(duì) 自己人生應(yīng)盡的責(zé)任 ；
• 如果有了家庭， 對(duì)家庭應(yīng)盡的責(zé)任 ；
• 如果去公司上班 ，對(duì)公司應(yīng)盡的責(zé)任 ；
• 對(duì)國家的責(zé)任 ，更進(jìn)一步， 對(duì)社會(huì)、對(duì)全世界應(yīng)盡的責(zé)任 。

我雖然不會(huì)命令孩子去寫功課，但從兒子還小的時(shí)候，我便嚴(yán)格灌輸他們對(duì) “自己”、“家庭”、“公司”、“國家社會(huì)”的四個(gè)責(zé)任觀念。

所以，當(dāng)次男說想去美國留學(xué)，不去念附屬高中的時(shí)候，我問他：“你知道自己在做什么嗎？”他毫不遲疑地回答我：“是的，我會(huì)負(fù)起那四個(gè)責(zé)任。”于是我安心地送他出國。

說得極端一點(diǎn)， 只要你能肩負(fù)起這四個(gè)責(zé)任，無論走到世界哪個(gè)角落、從事什么工作，你都能活得下去。然而，如此重要的做人道理，學(xué)校卻完全沒有教，只能由父母來教導(dǎo)孩子了。

父母改變，國家便能改變！

想抑制日本國力的衰退，當(dāng)務(wù)之急是增加更多“能夠在世界舞臺(tái)一爭長短的人才”。

于是，至今我在創(chuàng)業(yè)家學(xué)校教過6千人，在培養(yǎng)政治人才的一新塾教過5千人，我把自己的看法灌輸給他們，把他們送到外面的世界。現(xiàn)在，平日我在自己創(chuàng)設(shè)的BBT大學(xué)和管理學(xué)校等地方，指導(dǎo)大約一萬名學(xué)員。我還對(duì)國家的教育制度提出了許多意見，比如， “將義務(wù)教育的范圍擴(kuò)大到高中，在高中畢業(yè)之前，讓孩子明白身為一個(gè)社會(huì)人要肩負(fù)什么樣的義務(wù)與責(zé)任，國家與各級(jí)政府也要負(fù)責(zé)讓孩子掌握最低限度的、賺取生活費(fèi)的能力與技術(shù)。與此同時(shí)，將成年的年齡下調(diào)到18歲，滿18歲后即有投票、飲酒、吸煙、考駕照、結(jié)婚等權(quán)利”。這才是能應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的制度。

然而，無論我再怎么努力，一個(gè)人的能力畢竟有限。更重要的是，每個(gè)家庭如果不重新審視孩子的教育，轉(zhuǎn)以培養(yǎng)“二十一世紀(jì)型人才”，這個(gè)國家便無法走上光明之路。相反地， 如果每個(gè)家庭的父母都能有所察覺，有所改變，便能改變國家。

最后，我衷心期待10年后，20年后，當(dāng)現(xiàn)在的孩童長大成人時(shí)，國家能夠變得煥然一新，脫胎換骨。

文章來源：網(wǎng)絡(luò)

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