01.媽媽三觀正，孩子不入歧途

沒(méi)有比讀書無(wú)用、有錢為尊的三觀更可怕的。在這種信奉物質(zhì)至上思想的影響下，有些媽媽正在毀掉子女的終身。

南懷瑾曾談到：“一個(gè)人為什么要讀書？從中國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)重要的老問(wèn)題。一個(gè)人為什么要讀書？傳統(tǒng)中最正確的答案，便是‘讀書明理’四個(gè)字?！?/span>

但是，當(dāng)下社會(huì)急躁，物欲橫流，追名逐利已成為一些人生活的全部。為何要把這種疲憊不堪的生活方式也轉(zhuǎn)嫁給兒女呢？

尊重學(xué)問(wèn)，注重讀書，是媽媽三觀正確與否的最根本表現(xiàn)。

古代孟母何其注重孟子的讀書教育，為了給他營(yíng)造一個(gè)好的氣氛曾三遷其住所。

昔日孟子年少時(shí)，父親早喪，母親守節(jié)。寓居之所近于墓地，孟子和小同伴學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。

孟母見狀自言道：“我不能讓我的孩子住在這里?！?

后來(lái)便搬到了市集旁邊，孟子又學(xué)起了商人做生意的樣子，玩殺雞宰鵝討價(jià)討價(jià)的游戲。

孟母又自言道：“此地也不合適我的孩子寓居?！?

最終搬到了學(xué)校左近。孟子開端變得守次序、懂禮貌、愛讀書。

孟母欣喜的說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的中央呀！”

孟母所為就是為了讓孟子遠(yuǎn)離那些粗俗庸俗的環(huán)境，讓他做一個(gè)愛讀書的人。也正是孟母的遠(yuǎn)見卓識(shí)，才成就了一代大儒孟子。

02.媽媽三觀正，孩子人品好

作為媽媽，能否能善待老人，決議著孩子以后能否曉得報(bào)答父母親的哺育之恩；母親能否禮待親友和鄰居，決議著子女有無(wú)愛心。

韓嬰《韓詩(shī)外傳》中如是說(shuō)，“賢母使子賢也?！?/span>

母親的仁慈和博愛，是子女未來(lái)具有良好人際關(guān)系和事業(yè)開展的關(guān)鍵；母親的眼界、心胸決議著子女的前程能否遠(yuǎn)大，胸襟能否寬廣。

許多家長(zhǎng)本身道德涵養(yǎng)有待進(jìn)步，本人胸?zé)o大志無(wú)所作為，卻請(qǐng)求子女有長(zhǎng)進(jìn)；

只顧本人發(fā)財(cái)賺錢，難得關(guān)懷孩子教育，本人不看書學(xué)習(xí)，卻請(qǐng)求孩子首屈一指；

本人沉浸麻將牌局或觥籌交織，卻請(qǐng)求孩子聚精會(huì)神；本人不孝敬老人，卻請(qǐng)求子女百依百順；

張嘴閉嘴污言穢語(yǔ)，卻請(qǐng)求孩子禮貌文化；

本人為了賺錢坑蒙拐騙，又怎能請(qǐng)求孩子操行高尚？

陶母退魚，講的是東晉名將陶侃有一位深明大義的母親，她不受兒子官物私贈(zèng)，并教誨兒子為官廉潔營(yíng)私的故事。

陶母對(duì)陶侃自幼管束嚴(yán)厲，以紡織為業(yè)堅(jiān)決地贊助兒子的仕途。

陶侃曾任漁梁吏，食用官府的腌魚時(shí)，念及家中清貧的母親，就用陶罐盛裝了一些派人送給母親。

未料母親如數(shù)退還，附信指摘道：“汝為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣！”

正因陶母的以身作則，陶侃雖家境貧困，卻做官持久，曾任八州都督、征西大將軍，后封為長(zhǎng)沙郡公。

我們道德上的瑕疵和言行的不端，外表上看，無(wú)礙家庭生活；但是，孩子常常是大人的影子。

假如母親為人仁慈溫和，懂得持家理財(cái)，樂(lè)于助人、悲觀開朗、能吃小虧、勇于承當(dāng)，那么她的這種思想方式和好習(xí)氣會(huì)潛移默化地傳給子女。

曾記得中央電視臺(tái)有則公益廣告：

一位年輕媽媽在給兒子講小鴨的故事，講完后，母親去給孩子的奶奶端洗腳水洗腳，那個(gè)年幼的孩子見了，便跑去了衛(wèi)生間……

當(dāng)媽媽給孩子的奶奶洗完腳，回到本人的房間時(shí)，發(fā)現(xiàn)兒子不見了。

回頭一看，只見她的兒子正顫顫巍巍地端著滿滿的一盆水，踉蹌地走過(guò)來(lái)童聲童氣地說(shuō)：“媽媽洗腳。”媽媽欣喜地笑了……

隨后電視畫面上跳出了一行字“其實(shí)，父母是孩子最好的教師”。每當(dāng)看到這則廣告，都十分打動(dòng)。

只要在兩代人的互動(dòng)中才干傳送文化，才干逐步引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)整個(gè)世界，并讓好的言行成為孩子終身受用的資本。

03.媽媽三觀正，孩子情商高

每個(gè)人的命運(yùn)是由多層次要素組成的，兒女們更是如此。媽媽的情商也會(huì)影響孩子的一輩子。

很多孩子克制艱難的才能缺乏，不能接受打擊，遭受波折之后長(zhǎng)時(shí)間的朝氣蓬勃，不能堅(jiān)持對(duì)生活的熱情，跟人打交道不順暢，不能博得四周人的信任。

所以逆商的培育顯得尤為重要。

北宋出色的文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修，年幼家境十分清貧，沒(méi)有錢供他讀書?？伤哪赣H不懼困難，付出極大的努力教育培育兒子。

買不起紙筆，其母就用蘆葦稈在沙地上寫畫，教他認(rèn)字書寫；家中無(wú)書可讀，歐母便到讀書人家去借書來(lái)給歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)……

歐陽(yáng)修的母親經(jīng)過(guò)本身面對(duì)窘境的勇氣和擔(dān)當(dāng)，潛移默化地感染著生長(zhǎng)中的兒子。

歐陽(yáng)修也繼承了母親的這筆珍貴的情商財(cái)富，夜以繼日、廢寢忘食，一心努力于讀書，終成一代文豪。

優(yōu)秀的媽媽會(huì)培育孩子的逆商，使他們懂得正確看待艱難和波折；相反，不會(huì)太在意孩子成果是第一還是第二，上的大學(xué)是北大還是清華。

三觀正的媽媽情商高，兒女們潛移默化必定繼承媽媽的高尚品德。

俞敏洪生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村，在他的心中母親特別仁慈，他曾講述過(guò)一個(gè)關(guān)于母親的故事。

小時(shí)分有一天，忽然天空風(fēng)卷云涌大雨欲來(lái)，他家和隔壁鄰居家都曬了稻谷，可鄰居家里沒(méi)人。母親帶著他先把鄰居家的谷子收完然后才收自家的。

俞敏洪問(wèn)母親為什么不先收本人家的，母親說(shuō)，遠(yuǎn)親不如近鄰。

正是由于他母親的高情商，俞敏洪的家才成了全村人聚會(huì)的中央；也正是受母親的影響，他從小就開端喜歡和享用快樂(lè)，懂得助人和分享，也最終成就了俞敏洪的勝利。

三觀正則操行正，這是人行走世間最軒昂的氣度。

女人具有好的操行是家中的珍寶，要比秀美的容顏、橫溢的才智愈加讓人留戀。在她身旁，男人不做魯莽事，孩子也會(huì)前程似錦。

而一個(gè)美滿的家庭不用鮮衣美食，也無(wú)需家徒四壁，若能具有一個(gè)三觀正確的媽媽，便是最大的福氣。