在紛亂的民國，有一個(gè)女子，培養(yǎng)了6個(gè)子女，每個(gè)都叱咤風(fēng)云、舉足輕重，三個(gè)女兒，甚至比三個(gè)兒子，影響更大，名聲更響。

這個(gè)家族，被稱為民國第一豪門。

而她，就是宋家六子、宋氏三姐妹的母親——倪桂珍！

前排：右一宋靄齡，中間倪桂珍，左一宋美齡

后排：右一宋子安，右二孔祥熙，左二蔣介石，左一宋子良

天下太平看女人，家庭盛衰看母親。

偉大的母親，就是家庭的核心。

民國“蔣宋孔陳”四大家族中，

蔣、宋、孔都是她的兒子或女兒、女婿，

撥開歷史的迷霧，

我們來看看這位偉大母親的“道”。

宋靄齡——丈夫?yàn)槭治諊裾?cái)政大權(quán)的孔祥熙

宋慶齡——丈夫?qū)O中山

宋美齡——丈夫蔣介石

宋子文——曾任國民政府財(cái)政部長、中央銀行總裁、外交部長、行政院長

宋子良——曾任國貨銀行總經(jīng)理和廣東省財(cái)政廳廳長

宋子安——中國建設(shè)銀公司和香港廣東銀行董事長，在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等領(lǐng)域舉足輕重

倪桂珍人物關(guān)系圖

01

獨(dú)立之人格

自由之思想

倪桂珍是地地道道的“上海人”，

1869年生于江蘇川沙鎮(zhèn) （今上海市浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)）中市街，排行老三。

父親倪蘊(yùn)山，是耶穌教的牧師，

母親徐氏是明代大學(xué)者徐光啟的后裔。

徐家世代為官，官稱“文定公”，

居住在現(xiàn)上海西南部的徐家匯，

據(jù)說，“徐家匯就是以這個(gè)家庭命名，從字義上解釋即‘徐家中心’”。

倪桂珍是個(gè)奇特的女子，她天資聰慧。

自幼受中西文化的熏陶她，

從小就敢作敢為，大膽沖破封建禮教的束縛，

在當(dāng)時(shí)盛行女子從小纏足的舊風(fēng)俗時(shí)代，她卻堅(jiān)持不纏腳。

5歲時(shí)便跟著家庭教師學(xué)寫字。

8歲入上海婦女聯(lián)合救濟(jì)會(huì)創(chuàng)辦的布里奇曼女子學(xué)校讀書。

14歲時(shí)，她被父母送到上海西門的佩文女子中學(xué)讀書，

擅長數(shù)學(xué)，成績優(yōu)異，還彈得一手好鋼琴。

17歲畢業(yè)后留校任教。

1887年，18歲的倪桂珍與在教會(huì)中相識(shí)相戀的宋耀如結(jié)婚。

作為妻子和這個(gè)家庭的女主人公，倪桂珍非常稱職，

在隨后的16年間，她生下6個(gè)子女，過上相夫教子的生活。

宋氏全家福

婚后，倪桂珍跟隨宋耀如到各地傳教，

過著不穩(wěn)定卻有著美好憧憬的生活，

直至1890年宋耀如在上海虹口郊區(qū)建造了自己設(shè)計(jì)的一幢房子，

他們才有了安定的居所。

一個(gè)家庭的興旺發(fā)達(dá)，

離不開有德行的女子安穩(wěn)地居于家中。

宋耀如是位實(shí)業(yè)家，忙于社會(huì)活動(dòng)，

在家里總顯得熱忱、和藹、隨和放任。

帶著堅(jiān)定的信仰，

倪桂珍始終信任丈夫、支持丈夫事業(yè)，

但決不參政，不對丈夫的事業(yè)指手畫腳。

只是盡心盡力的為家庭付出最大精力。

后來三姐妹在自己的婚姻家庭中

克守己身，盡心盡力支持丈夫，

都是離不開母親地熏陶和表率。

宋耀如曾這樣評價(jià)他的愛妻：

“桂珍是生活在東方的堅(jiān)強(qiáng)女性，

她的偉大在于敢自己選擇愛人，

這在東方，在中國，簡直是不可思議。”

宋氏全家福

02

嚴(yán)格之教育

開放之學(xué)習(xí)

宋家并非“嚴(yán)父慈母”，而是“慈父嚴(yán)母”，

倪桂珍支持丈夫采用西方文化的教育方式，

但卻從不放棄用中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化教育兒女。

倪桂珍對子女的教育，有兩個(gè)特點(diǎn)：

一是管教甚嚴(yán)，

俗話說“養(yǎng)不教父之過”，

倪桂珍卻常說 “養(yǎng)不教父之過，也是母之過”，

她一反“嚴(yán)父慈母”的習(xí)俗慣例，對子女始終嚴(yán)加管教，嚴(yán)禁孩子們做有失體統(tǒng)的事情。

二是重視女孩的教育，

她認(rèn)為女子與男子一樣，都可以成為有作為的公民，為國家作貢獻(xiàn)。

倪桂珍對6個(gè)子女都視為掌上明珠，

她和丈夫堅(jiān)信未來杰出的人物一定學(xué)貫中西。

從孩提時(shí)代起，

夫婦倆就對孩子們進(jìn)行中英文雙語訓(xùn)練，

另外，倪桂珍親自教孩子閱讀和演奏鋼琴。

她認(rèn)為：

學(xué)好英文是為了更好地睜開眼睛看世界，但同時(shí)中文一定要更好。

宋靄齡、宋慶齡與其弟妹們都經(jīng)常說：

“我們的母親，即使是在最困難的時(shí)候仍給我們以快樂而舒適的生活?！?/span>

倪桂珍與宋氏三姐妹

宋美齡說：

“母親的個(gè)性，處處表示出她的嚴(yán)厲剛強(qiáng)，而絕對不是優(yōu)柔善感的?！?/span>

從一開始，

嚴(yán)母就對兒女制定了清晰且一致的規(guī)則限制。

不許養(yǎng)成酗酒、賭博、撒謊、偷懶等壞習(xí)慣。

她認(rèn)為溺愛會(huì)造成孩子的依賴性，日后難成大器。

宋家優(yōu)裕的生活環(huán)境，

足可供兒女們衣來伸手、飯來張口。

但嚴(yán)母要求女兒們從小學(xué)會(huì)做飯、燒菜、做針線活。

年幼的慶齡和美齡學(xué)成巧手，

唯老大藹齡學(xué)不來這種慢手藝。

最后總算得到父親的說情，

母親才允許她不學(xué)女紅這一項(xiàng)。

宋氏三姐妹

當(dāng)人們剛剛考慮女孩子的教育問題時(shí)，

倪桂珍就早已打定主意：

她的所有女兒都應(yīng)該到國外去學(xué)習(xí)。

宋藹齡，

17歲只身一人漂洋過海，

前往美國威斯里安女子學(xué)院求學(xué)。

因她在學(xué)校的出眾表現(xiàn)，兩個(gè)妹妹慶齡和美齡隨后也順利到該校就讀。

威斯里大學(xué)校長曾評價(jià)：

宋氏父母是具有想象力及勇氣的東西文化融合的前驅(qū)。

在要求子女們成為有遠(yuǎn)大抱負(fù)、有成就、為祖國有作為的公民的同時(shí)，

倪桂珍同樣教育孩子要成為一個(gè)有情趣的人。

她知道游戲是兒童的天性，

而 尊重孩子的天性是一切教育的基礎(chǔ)。

她和丈夫在上海郊外的一片綠茵間，

親自設(shè)計(jì)建造了一座有海南特色的房屋，

門前有小溪流過，房屋后面則開辟了菜園，

讓孩子們過著田園牧歌式的生活。

宋氏三姐妹

在周末舉辦家庭晚會(huì)是宋家的慣例。

晚會(huì)不僅培養(yǎng)了孩子們的藝術(shù)才華，

也使孩子們有了盡情施展才華的機(jī)會(huì)。

在家中的藝術(shù)熏陶下，

宋藹齡繼承了父親的歌唱，

宋美齡學(xué)會(huì)了跳舞、畫畫，

宋慶齡則繼承了母親的一手好鋼琴。

這使雖為大家閨秀的宋氏三姐妹，

在公眾場合言談得體，與人交往毫不羞澀，

為她們之后各自的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

《宋慶齡傳》中寫道：

“正是這樣，

宗教、田園、鋼琴、英語和民主精神，

使這個(gè)家庭與當(dāng)時(shí)中國萬千個(gè)普通家庭相比較，

處在一種‘世外桃源’的優(yōu)越環(huán)境中，

既有基督教嚴(yán)格的生活秩序，

又有和諧、歡樂和詩情畫意的氛圍?！?/span>

宋氏全家福

03

慷慨之仁義

平等之尊重

倪桂珍一面是如此的決斷和權(quán)威，

另一面的“平等和尊重”為她贏得更高的美譽(yù)。

她身邊人對她的評價(jià)：

“平時(shí)樂善好施，尤非他人所能及。

聞其對于各處教會(huì)學(xué)校醫(yī)院以及臨時(shí)賑濟(jì)種種慈善事，無不慷慨捐助。

待老年人親如手足，待幼年人寶如孫子，

一生自奉簡約，節(jié)食省衣，從未沾染奢華以表示自尊自貴之意，

常自備佳宴恭請?jiān)⑺復(fù)瑏碜鳂??！?/span>

朋友們稱她是“世界上最好的女人”。

倪桂珍和兩位女兒

宋氏三姐妹的三段重大的婚姻，

其實(shí)都曾遭到倪桂珍的強(qiáng)烈反對。

但最終嚴(yán)母尊重女兒們的選擇，

在她們成家后，仍然給予她們深切的情感支持。

宋美齡在《祈禱的力量》中寫道：

“她的去世對于她的子女是極慘重地打擊。

可是對于我地打擊也許更重，

因?yàn)槲沂撬钚〉呐畠?，曾十分依靠她而不自知?！?/span>

宋慶齡晚年時(shí)回憶她的母親：

“她身負(fù)重荷，仍文雅高貴，端莊美麗，

沒有一個(gè)畫家能夠畫出她那崇高的神韻?！?/span>

倪桂珍

倪桂珍以她的才識(shí)、愛心，

贏得丈夫和兒女們的尊敬和愛戴。

她的兒女稱她有福，說：

“我們的母親是世界上最偉大的母親?！?/span>

她的丈夫也稱贊她，說：

“才德的女子很多，惟獨(dú)你超過一切！”

晚年倪桂珍

倪桂珍，

活成了最賢的妻子，最好的母親，

更重要的是，

她活出了自己最美的樣子。