今年出生的嬰兒,到2050年剛30出頭。如果一切順利,這個嬰兒可能到2100年還活著,甚至到22世紀還是個積極公民。

我們到底該教這個嬰兒什么,才能幫助他在2050年或者22世紀的世界里存活,甚至大展身手?他需要什么樣的技能才能找到工作,了解周圍的一切,走出生命的迷宮?

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不是灌輸信息,而是教他判斷信息

目前有太多學校的教學重點仍然在于灌輸信息。這在過去說得通,因為過去信息量本來就不大,而且就連那一點信息,也不斷受到各種審查制度的阻隔。

比如,如果你住在1800年墨西哥的某個偏僻小鎮(zhèn),就很難知道外面的世界到底是怎樣的。畢竟,那時既沒有收音機、電視機,也沒有報紙或公共圖書館。就算你識字,也能進入某家私人圖書館,書架上多半也只有小說和傳道小冊子,因為西班牙帝國嚴格審查當?shù)赜∷⒌乃形谋荆乙仓辉试S極少數(shù)通過審查的出版作品由外界輸入。

如果你當時住在俄國、印度、土耳其的偏僻小鎮(zhèn),情況大致也是如此?,F(xiàn)代學校出現(xiàn),所有孩子都能學到讀寫技能,了解地理、歷史和生物的基本事實,這其實是個極大的進步。

但是,在21世紀,我們被大量的信息淹沒,而審查機構甚至都沒有去阻擋信息的打算,反而忙于散布錯誤的信息,或是用不重要的事來分散我們的注意力。

如果你現(xiàn)在住在墨西哥的一個偏僻小鎮(zhèn),有一部智能手機,光是看維基百科、TED演講、免費在線課程,就可以花掉大把的時間。一方面,現(xiàn)在沒有任何政府有能力隱藏它們不喜歡的所有信息;另一方面,現(xiàn)在如果想用各種互相矛盾的報道、無關緊要的話題來影響大眾,完全是輕而易舉。

比如,全球民眾現(xiàn)在如果想知道敘利亞的阿勒頗(Aleppo)遭轟炸的情況,或是南極冰蓋融化的最新情形,只要上網(wǎng)點一下就能得到信息。然而網(wǎng)絡上眾說紛紜,實在難以判斷哪些內(nèi)容可信。正是因為只要點一下就能得到無數(shù)其他信息,也就令人難以專注。

如果政治或科學看起來太復雜,我們很容易就會想轉去看些可愛的貓貓狗狗、名人八卦。在這樣的世界里,老師最不需要教給學生的就是更多的信息。學生手上已經(jīng)有太多信息,他們需要的是能夠理解信息,判斷哪些信息重要、哪些不重要,而最 重要的是能夠結合這點點滴滴的信息,形成一套完整的世界觀。

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不應該看重工作技能,而要強調(diào)通用的生活技能

我們可能投入了大量的精力,教孩子如何用C++ 語言編程、學說中文,但可能到了2050 年,人工智能比人類更會寫程序,谷歌翻譯應用也能讓只會說“你好”的外國人,近乎完美地用普通話、粵語或客家話來交談。

那我們該教什么呢?許多教育專家認為,學?,F(xiàn)在該教的就是“4C”,即批判性思考(critical thinking)、溝通(communication)、合作(collaboration)和創(chuàng)意(creativity)。

說得寬泛一點兒,學校不應該太看重特定的工作技能,而要強調(diào)通用的生活技能。最重要的是能夠隨機應變,學習新事物,在不熟悉的環(huán)境里仍然保持心智平衡。想跟上2050 年的世界,人類不只需要發(fā)明新的想法和產(chǎn)品,最重要的是得一次又一次地重塑自己。

這么做的原因在于,隨著改變的步伐加速,除了經(jīng)濟會改變,就連“作為一個人”的意義也可能不同。早在1848 年,《共產(chǎn)黨宣言》就聲稱“一切堅固的東西都煙消云散了”(all that is solid melts into air),只不過,馬克思和恩格斯當時講的主要是社會和經(jīng)濟結構。而到2048 年,物理和認知結構或許也會煙消云散,或是散成大量數(shù)字信息。

1848年,幾百萬人失去了鄉(xiāng)間農(nóng)場的工作,遷移到大城市去工廠里上班。但他們到了大城市之后,性別并不會改變,也不會忽然多個第六感。而且只要在某間紡織廠找到了工作,就能在這個行業(yè)待上一輩子。

但到2048年,人類可能要面臨的就是遷移到網(wǎng)絡空間、流動的性別認同,以及計算機植入裝置所帶來的新感官體驗。就算他們找到了一份有意義的新工作,如為3D虛擬現(xiàn)實游戲設計最新的流行趨勢,但可能短短10年內(nèi),不僅是這個職業(yè),甚至是所有需要類似藝術創(chuàng)意的工作都會被人工智能取代。

所以,你在25歲的時候,交友網(wǎng)站上的自我介紹可能是“25 歲的異性戀女生,住在倫敦,從事時尚業(yè)的工作”。但到了35歲,就變成“年齡調(diào)整中,非特定性別,新大腦皮層活動主要發(fā)生在‘新宇宙’虛擬世界,人生的使命是要前往其他時尚設計師未曾踏足的領域”。

到了45歲,就連“約會”和“自我定義”都成了過時的概念,只要等待算法幫你找到 (或創(chuàng)造)完美的另一半就行了。還想要從時尚設計中找到人生意義嗎?

現(xiàn)在算法的作品已經(jīng)比你的作品強太多了,如果再去回顧你在10 年前最滿意的作品,只會讓你無地自容,再也沒有半點自豪的感受。而且,你也才45 歲,后面還有好幾個10 年,等著你發(fā)生巨變。

上面這個例子當然只是個假設。沒有人真正知道未來將如何變化,而且任何假設都可能與真正的未來相去甚遠。

-03-

“不連續(xù)性”時代,需要不斷“重塑”自己

如果某個人向你描述21世紀中葉的世界,聽起來像是一部科幻小說,那么他很可能是錯的。但如果某個人向你描述21世紀中葉的世界,聽起來一點兒都沒有科幻小說的意思,那他肯定是錯的。 雖然我們無法確定細節(jié),但唯一能確定的就是一切都會改變。

未來的重大改變,很有可能改變?nèi)松幕炯軜?,讓“不連續(xù)性”成為最顯著的特征。

從遠古時代開始,人的一生分為兩個階段:學習階段和工作階段。

你先在第一階段累積各種信息,發(fā)展各種技能,建構起自己世界觀的同時,也建立起穩(wěn)定的身份認同。就算在15歲的時候沒去上學,而是在自家田地里工作,你仍然是在“學習”:學習怎樣讓水稻長得更好,怎么和大城市貪婪的米商談判,以及怎樣解決和其他稻農(nóng)之間搶水搶地的問題。

在人生的第二階段,你依靠累積下來的技能闖蕩世界、謀取生計,貢獻社會。當然,就算到了50歲,你還是會在種稻、談判、處理沖突這些事情上學到新知,但都只是對已然千錘百煉的能力做點微調(diào)而已。

到21世紀中葉,由于改變的速度加快、人的壽命延長,這種 傳統(tǒng)模式將無以為繼。人一生之中的各個接縫處可能出現(xiàn)裂痕,不同時期的人生也不再緊緊相連?!拔沂钦l”會變成一個比以往更加緊迫也更加復雜的問題。

這很可能會帶來極大的壓力。因為改變總是會造成壓力,所以在一定年齡過后,大多數(shù)人都不喜歡改變。15歲的時候,人生充滿變化,你的身體在成長,心智在發(fā)展,關系也在深化。

一切都在改變,一切都如此新奇。你忙著自我重塑。對大多數(shù)青少年來說,這有點兒嚇人,但也令人興奮。新的愿景在你面前展開,整個世界等著你去征服。

但到了50歲的時候,你不想改變了,大多數(shù)人也都放棄了征服世界的夢想。這輩子能看的、能做的、能買的,好像也就那樣。這時的你更喜歡穩(wěn)定。

為了手上的這些技能、職業(yè)生涯、身份和世界觀,你已經(jīng)投入了太多時間和精力,并不想重新來過。為某件事費的心力越多,放下它、為新的事物挪出空間也就越困難。

你雖然還是可能喜歡有些新的體驗、做些小的調(diào)整,但對大多數(shù)50多歲的人而言,并沒有準備好徹底改變自己的身份認同及性格的深層架構。

這件事可以從神經(jīng)學的角度來解釋。雖然成年人的大腦并不像我們過去以為的那么僵化,但和青少年的大腦相比,可塑性還是差了一截兒。要讓神經(jīng)元重新連接、突觸重新排列,實在是難如登天。

然而在 21世紀,“穩(wěn)定”會是個我們無福消受的奢侈品。如果還想死守著穩(wěn)定的身份、工作或世界觀,世界只會從你身邊嗖的一聲飛過,把你遠遠拋在后面。因為人類的預期壽命應該會更長,有可能你有幾十年的時間,只能活得像一個無知的化石。

想讓自己在這個世界上還有點兒用 (不只是在經(jīng)濟上,更重要的是在社會上),就需要不斷學習、重塑自己,而且到時候,50歲可能還算年輕。

等到改變成為新常態(tài),個體或人類整體過去經(jīng)歷的參考標準都只會慢慢降低。無論是作為個體或整體,人類都將越來越多地面對以前從未遇到過的事物,比如超高智能機器、基因工程改造的身體、能夠精確操控自己情緒的神奇精妙的算法、急速襲來的人工氣候災難,以及每10年就得換個職業(yè)的需求。

面對前所未有的局面,到底該怎么做才正確?現(xiàn)在被大量信息淹沒,絕無可能全部吸收和分析,該如何應對?如果“不確定性”已經(jīng)不再是例外,而是常態(tài),又要怎么過下去?

想在這樣的世界過得順風順水,需要心態(tài)非常靈活、情感極度平衡。人類將不得不一再放棄某些自己最熟悉的事物,并要學會與未知和平相處。但麻煩的是,教孩子擁抱未知、保持心態(tài)平衡,比教他們物理公式或第一次世界大戰(zhàn)的起因要困難許多。

人的韌性光靠讀書聽課是培養(yǎng)不出來的?,F(xiàn)在的教師多半也是舊教育系統(tǒng)下的產(chǎn)物,通常他們自己的心態(tài)也都不夠靈活。

工業(yè)革命讓我們對教育的想法就像一條生產(chǎn)線。城鎮(zhèn)的中心有一座大型混凝土建筑,里面分成許多大小相同的房間,每個房間都配有幾排桌椅。鈴聲響起,你就和另外30個一般大的孩子一起走進某個房間。

每個小時都會有一個大人走進來說話,而且政府付錢叫他們這么做。有一個人會告訴你地球是什么形狀,另一個人告訴你人類的過去如何,還有一個人告訴你人體是什么樣的。我們很容易對這種模式嗤之以鼻,而且?guī)缀跛腥硕颊J為,就算這種教育模式在過去取得了一些成就,現(xiàn)在也已經(jīng)破產(chǎn)。

但到目前為止,我們還沒有找出可行的替代方案。至少,這種替代方案不能只適用于加州市郊富人區(qū),而是要能夠擴大規(guī)模,即使在墨西哥鄉(xiāng)村也可以施行。

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認識你自己:不要被算法操控

如果有個15歲的孩子被困在墨西哥、印度或亞拉巴馬州某所觀念過時的學校,我能給他的最好建議就是:不要太依賴大人。多數(shù)大人都是一片好意,但他們不太懂現(xiàn)在這個世界。

過去,聽大人的話會是個相對安全的選項,因為在當時,他們確實懂那個世界,而且世界的變化并不快。但21 世紀不一樣。變化的腳步越來越快,你永遠無法知道,大人告訴你的到底是永恒的智慧,還是過時的偏見。

所以,到底你可以依賴什么呢?也許是技術?這個選項更冒險。技術可以帶來許多幫助,但如果技術在你的生活里掌握太多權力,它就可能把你當作人質,走向它想達到的目標。

幾千年前,人類發(fā)明了農(nóng)業(yè)技術,但這只讓一小群精英富了起來,大多數(shù)人反而淪為奴隸。大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)自己得頂著炎炎烈日拔草、澆水和收割,日出而作,日入而息。這也可能是你的命運。

技術本身并不壞。如果你知道自己想要什么,技術能幫助你達成目標。但如果你不知道自己想要什么,它就很容易為你塑造目標,控制你的生活。

特別是隨著技術越來越了解人類,你可能會發(fā)現(xiàn),好像是自己在為技術服務,而不是技術在服務你。有沒有看過街上的行人像僵尸一樣在游蕩,臉幾乎貼在手機屏幕上?你覺得是他們控制了技術,還是技術控制了他們呢?

那么,你該依賴自己嗎?在《芝麻街》或是迪士尼以前的電影里,這聽起來可能是個好主意,但這個選擇在現(xiàn)實生活中的成效并不大。就連迪士尼也意識到了這一點。

大多數(shù)人就像《頭腦特工隊》里的萊莉,其實并不了解自己,打算傾聽自己內(nèi)心的聲音時,很容易遭到外部的操控。我們大腦中的那些聲音絕不值得信賴,因為這些聲音反映的總是國家的政治宣傳、意識形態(tài)的洗腦手段和商業(yè)廣告的殷殷召喚,更別提人體生化機制本來就有缺陷。

隨著生物技術和機器學習不斷進步,要操控人類最深層的情緒和欲望只會變得更簡單,于是“跟著感覺走”就會越來越危險。等到可口可樂、亞馬遜、百度或政府知道怎樣觸動你的心弦,按下你大腦的開關,營銷專家和你內(nèi)心之間的區(qū)別是否還那么容易看清?

面對這項令人生畏的任務,你必須下定決心,了解自己這套操作系統(tǒng),要知道自己是什么、希望在人生中達到什么目標。諸多建議里,這絕對是歷史最悠久的一條: 認識你自己。

幾千年來,先知和哲人言者諄諄,要人們認識自己。而到了21世紀,這個建議的迫切性更是前所未見,因為現(xiàn)在已經(jīng)不是老子或蘇格拉底的時代,人類已經(jīng)有了強大的競爭對手。

可口可樂、亞馬遜、百度和政府爭先恐后,都想非法侵入你。不是侵入你的手機、你的計算機,也不是侵入你的銀行賬戶,它們想黑進的就是“你”,以及你的生物操作系統(tǒng)。你可能聽過,有人說這是個非法攻擊計算機的時代,但事實并非如此。事實上,現(xiàn)在已經(jīng)是非法攻擊人類的時代。

算法現(xiàn)在正看著你,看著你去了哪里、買了什么、遇見了誰。再過不久,算法就會監(jiān)視你走的每一步、每一次呼吸、每一次心跳。

憑借大數(shù)據(jù)和機器學習,算法對你的了解只會越來越深。而等到這些算法比你更了解你自己,就能控制你、操縱你,而且你無力抵抗。你會住在母體里,或是活在楚門的世界里。到頭來,這就是個簡單的經(jīng)驗問題:如果算法確實比你更了解你身體內(nèi)部發(fā)生的一切,決定權就會轉到它們手上。

當然,也有可能你很高興能把所有決定權都交給算法,相信它們會為你和世界做出最好的決定。如果真是這樣,你只要輕輕松松享受安排好的旅程,什么事都不用做,交給算法就好。

但是, 如果你還想為自己的存在、為人生的未來保留一點兒控制權,就得跑得比算法、亞馬遜和政府快,在它們之前就認識你自己。如果要跑得更快,就要輕裝上陣,把過去的所有幻想都放下吧,它們是相當沉重的負擔。

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