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【湖南電臺首席主持人國生】內斂乾坤，參悟天地。老子說， 上善若水，水利萬物而不爭。而孔子觀水，卻以它“ 逝者如斯夫”的前進，來說明雖是不斷地過去，卻具有永恒的“不舍晝夜”的勇邁古今的精神。

?先賢圣哲們贊水真是精妙絕倫。 儒家的精進利生，道家的謙下養(yǎng)生，佛家的圣凈無生，就像三面古鏡，可以自照自明人生的趨向，應當何去何從；在某個特定的時間或場景里，我們總是可以拿出這三面古鏡當中的某一面，自照、自知、自處。

?老子一再強調，一個人的行為如果能做到如水一樣，那就是了不起的境界。善于自處而甘居下地，這是“ 居善地”；心境養(yǎng)到像水一樣，善于容納百川的深沉淵默，這是“ 心善淵”；行為修到同水一樣助長萬物的生命，這是“ 與善仁”；說話學到如潮水一樣準則有信，這是“ 言善信”；立身處世做到像水一樣持平正衡，這是“ 正善治”；擔當做事像水一樣調劑融和，這是“ 事善能”；把握機會，及時而動，做到同水一樣隨著動蕩的趨勢而動蕩，跟著靜止的狀況而安詳澄止，這是“ 動善時”；再配合最基本的原則，與物無爭，與世不爭，那便是永無過患而安然處順，猶如天地之道的似乎至私而起無私的妙用了。

來源：國生

審稿：丹陽、康鐵、菲菲

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