在所有收藏中，和田玉是獨具特色的。因為世界上許多的文物和藝術(shù)品都不容易長久保存，比如青銅器、鐵器等會受到氧化而腐蝕，書畫、背貼會受潮發(fā)霉，瓷器、陶器易碎裂…只有玉器相比較下更易保存，這為其發(fā)展及流傳提供了便利。

據(jù)史料記載，和田玉器最早盛行于齊家文化，齊家文化主要分布在中國西北的陜、甘、寧地區(qū)，距今大約4200年。和田玉進入齊家文化之后，才標志著和田玉進入封建王室。而封建王室最初把和田玉器稱之為神器，用于祭祀。和田玉器在夏商時期又得到進一步發(fā)展。齊家文化因為特殊的地域位置，屬于羌玉文化的亞版塊。齊家文化是接受了良渚文化的影響而發(fā)展繁榮起來的，是以琮、壁等玉器為標志的玉文化元素。

在和田玉文化的發(fā)展過程中也離不開那些能工巧匠的精湛技藝，各朝各代精美絕倫的和田玉器無不體現(xiàn)了源遠流長的玉文化的深厚底蘊，對玉文化的傳承和發(fā)展起到了重要作用。歷史上比較著名且留下姓名的琢玉大師有秦朝的孫濤，他制做了赫赫有名的傳國玉璽，西漢的丁緩制作了玉衣，五代時期的顏規(guī)的玉觀音；明朝的陸子岡的子岡玉牌，等等還有很多同他們一樣技藝精湛，卻沒有留名的匠人淹沒在歷史長河中。

總之，玉文化在中華大地盛行至今，盡管一個地區(qū)、一個時期、一個民族其文化背景、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和風俗習慣有著差異，但對和田玉的認識是不會改變的。