▲北京故宮雪景

齊佳把本人的家鄉(xiāng)湖南長(zhǎng)沙稱作“最熟習(xí)的生疏人”。分開長(zhǎng)沙16年后再次回歸，她喜歡帶著本人兩歲半的孩子參與活動(dòng)，“我們走過潮宗街、望月湖、沙河街、冬瓜山、文廟坪等，平常最容易無視或聽起來很熟習(xí)的城市街角，沒想到深挖之下也能成為寶藏地點(diǎn)”。在她看來，“更喜歡的是不同隊(duì)友一同閱歷的一段美妙光陰，一同見證的長(zhǎng)沙氣質(zhì)，一同見到的市井百態(tài)，和過了一段時(shí)間以后再回想所留下的余味”。

和齊佳感受一樣，肖蕭辭去北京的工作回到家鄉(xiāng)長(zhǎng)沙后發(fā)現(xiàn)，閱歷城市更新后的長(zhǎng)沙和記憶中已然不一樣了，“每到一座城市，我們就喜歡暴走，每一次城市行走，都能帶來不一樣的驚喜。重回長(zhǎng)沙，我仿佛又成了外地人一樣，感遭到長(zhǎng)沙有太多共同的歷史文化值得被展現(xiàn)、被理解”。

▲長(zhǎng)沙潮宗街

起初是本人設(shè)計(jì)有趣的小眾道路，帶著外地朋友看望，得到越來越多反應(yīng)和鼓舞后，肖蕭和大學(xué)本科時(shí)期的同窗一同，在2019年正式開啟了長(zhǎng)沙本地的Citywalk活動(dòng)，并成立了工作室，至今已有800余人次參與了她們組織的活動(dòng)。

在知乎平臺(tái)上，她們寫道：“世界上大局部城市降生之初都是步行可抵達(dá)一切角落的尺寸。例如長(zhǎng)沙城，直至民國(guó)時(shí)期，從北到南不過4公里，東西間隔才1.5公里。隨著時(shí)間的推移和現(xiàn)代化的開展，才有了往常的超級(jí)都市。步行是一種回歸原始的方式，用腳步去丈量城市，能夠協(xié)助我們重新了解城市的空間和格局。那些遺留的歷史建筑和文物古跡，能提供一種超越時(shí)間的視角，讓我們領(lǐng)會(huì)歷史上城市居民的生活狀態(tài)?！?/p>

展現(xiàn)城市歷史深處的另一面

從“長(zhǎng)沙十二時(shí)辰”書店動(dòng)身，穿行整個(gè)潮宗街歷史文化街區(qū)，尋覓文夕大火中幸存的古建；散步長(zhǎng)沙中山路，感受其作為歌廳文化的發(fā)源地，具有國(guó)內(nèi)最早及范圍最大的少兒圖書館等背后的歷史故事與文化……基于長(zhǎng)沙本地特征，肖蕭的工作室已推出了20余條Citywalk道路，既設(shè)計(jì)了網(wǎng)紅城市的美食探店道路，也有關(guān)于長(zhǎng)沙老城記憶的人文道路。

▲ 長(zhǎng)沙安定街

區(qū)別于漫無目的地暴走，在她看來，Citywalk道路設(shè)計(jì)要能協(xié)助大家更高效地開掘城市人文天文、風(fēng)土人情等，“很多道路就像行走在露天博物館中一樣，我們也會(huì)依據(jù)參與群體實(shí)行內(nèi)容設(shè)計(jì)。帶外地游客時(shí)，我們注重講述對(duì)長(zhǎng)沙的覺得、見地，更多的是輸出；假如是帶本地人玩耍，我們更多地是和大家一同討論城市的過去、如今和將來”。

作為曾經(jīng)的旅游業(yè)從業(yè)者，安琳琳在運(yùn)營(yíng)北京周邊民宿的同時(shí)，也喜歡在每周末組織一場(chǎng)Citywalk，“以前在做國(guó)外旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，我也喜歡參加半天的城市行走活動(dòng)，真正像本地人一樣生活才干算是游覽”。

由于早期的行業(yè)積聚，她和一些學(xué)者、研討者共同打磨出了北京中軸線、八大胡同、東交民巷、后海地域等六七條成熟道路。這兩年，“本地人游本地”成為新時(shí)髦，安琳琳也覺得到，參與到她的活動(dòng)中的人越來越多了，“組織Citywalk的初衷，也是希望生活在北京的人們可以愈加理解這座歷史名城，哪怕在周末拿出兩三個(gè)小時(shí)時(shí)間，也能一邊走路、強(qiáng)身健體，一邊理解這座熟習(xí)的城市和身邊被疏忽的歷史文化”。

在安琳琳看來，Citywalk道路設(shè)計(jì)和解說詞設(shè)計(jì)既是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。她以設(shè)計(jì)北京中軸線行走道路為例談到，“直線間隔長(zhǎng)約7.8公里的道路一次性走完太累了，因而我設(shè)計(jì)拆分紅了南中軸、北中軸兩條道路，以古今比照為主題，南中軸道路傾向老北京民俗文化，北中軸則傾向皇家文化”。

▲北京中軸線

道路肯定后，她還會(huì)約請(qǐng)相關(guān)文化民俗研討學(xué)者或喜好者成為講述人，行走的過程中與參與者深度交流，“我們會(huì)一同實(shí)地走幾遍，我從參與者的角度去聽講述人的解說詞，不感興味的或太專業(yè)的學(xué)問點(diǎn)就要去掉，修正到群眾都能承受且覺得有趣的內(nèi)容階段”。

肖蕭以為，只要對(duì)城市有全面認(rèn)知，才干設(shè)計(jì)出感動(dòng)人的道路。在她看來，道路設(shè)計(jì)既要有本人想要展現(xiàn)的城市精神風(fēng)貌，也要統(tǒng)籌群眾關(guān)注度，這樣依據(jù)主題串聯(lián)起相關(guān)地點(diǎn)的行走道路才干受歡送。

不過，肖蕭坦言，道路觸及的小眾地點(diǎn)的歷史材料尋覓，也是一大難點(diǎn)?！皠偦氐介L(zhǎng)沙時(shí)，由于興味所致，我們簡(jiǎn)直都泡在博物館和圖書館中尋覓記載當(dāng)?shù)貧v史的書籍，以至和一些老市民聊天搜集民間歷史，才對(duì)長(zhǎng)沙實(shí)行了全面理解。但真正開端設(shè)計(jì)道路時(shí)，某一條街道的由來與過去是很難從現(xiàn)代書中找到的，這時(shí)可能需求去尋訪知曉歷史的專家、老居民和查詢絕版的書籍等，搜集到比擬多的材料，才干向外輸出”。

國(guó)內(nèi)市場(chǎng)初具雛形

“人文、藝術(shù)、行走的力氣是審美的力氣，是安慰的力氣，是潮流的力氣，歸根到底就是文化的力氣”。五六年前，從事杭州文化游學(xué)行業(yè)的高達(dá)敏，在國(guó)外旅居時(shí)是Citywalk的深度參與者。

不過，回到國(guó)內(nèi)后他發(fā)現(xiàn)，僅有局部個(gè)人或游覽社偶然會(huì)推出相似活動(dòng)，但仍停留在休閑游覽的形式，“當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)并未呈現(xiàn)，我們開端嘗試推出Citywalk時(shí)強(qiáng)調(diào)了‘重讀城市’的概念，更希望增加專業(yè)性和學(xué)問性，打形成城市人文行走，一同感受城市的厚度與溫度”。

高達(dá)敏以為，每座城市都有本人共同的歷史記憶、文化遺產(chǎn)、藝術(shù)場(chǎng)館等，理論上都能夠?qū)嵭形幕瘍?nèi)容深挖，再轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品或活動(dòng)，“文化底蘊(yùn)深沉且多元化、人口范圍大的城市，城市文化行走的可塑性會(huì)很高，更容易做成可持續(xù)項(xiàng)目。城市人文行走彰顯了人們的精神需求，也具有一定的教育成分，所以這樣的新興方式會(huì)先在大城市里開花結(jié)果。”

▲杭州北山街

這樣的城市人文行走，能吸收幾人參與？他察看到，各城市間活動(dòng)參與者，多為本地居民和周邊城市的人文喜好者，也不乏資深老市民，“在每座城市，都有退休后的當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與活動(dòng)。他們可能并沒有留意到，每天漫步買菜經(jīng)過的地點(diǎn)背后，也蘊(yùn)藏著重要的文化故事。在大家共同探究了城市文化后，還能夠以主人翁的身份，帶外地親友更精確地感知本人的城市。特別城市新人，在一座城市里面忙繁忙碌打拼生活，缺乏真正意義上的歸屬感和認(rèn)同感，怎樣真正愛這座城市，也需求更多精神層面的認(rèn)知，人文行走的產(chǎn)品就提供了快速融入城市的一種可能性，讓他們可以跟城市深度互動(dòng)”。

肖蕭以為，國(guó)內(nèi)Citywalk市場(chǎng)才初具雛形，“假如用100代表飽和，那這幾年僅是從0到達(dá)了20”。在她看來，作為極具情懷的項(xiàng)目，真正盈利很難，但無論如何，她也會(huì)堅(jiān)持下去。

作為文化價(jià)值研討的喜好者，高達(dá)敏希望以城市文化行走的方式，讓“人文”成為現(xiàn)代人生活方式的底色之一，也希望以此“留住在城市開展進(jìn)程中會(huì)逐步消逝的寶貴城市記憶”。

監(jiān)制/任帥

主編/諶偉春

編輯/李蕾蕾

來源/中國(guó)青年報(bào)