我們應(yīng)該關(guān)心什么？

儒家有一句話可以用，叫“切己體察，事上琢磨”。也就是所有的外來信息，你都放到自己的處境里來選擇，放到自己可以做的事情上來思考。

這個(gè)信息對(duì)我正在做的努力有什么價(jià)值？它是一個(gè)提醒呢？還是一個(gè)擴(kuò)展呢？

這么一來，不僅我們自己的生命被世界滋養(yǎng)，而且我們和世界也完成了和解。我們的責(zé)任不是對(duì)世界點(diǎn)贊和吐槽，而是做自己該做的事啊。

有句話說得好：

“你相信什么，才能看見什么；你看見什么，才能擁抱什么；你擁抱什么，才能成為什么?！?

很多時(shí)候，正確的思維方式，比努力更重要。

01

灰度 思維

世界充滿復(fù)雜性，大部分的人和事，并不是非黑即白，而是具有不同的“灰度”。

一個(gè)人越成熟，越能發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的很多事，往往不是非黑即白，把握好“度”遠(yuǎn)比糾結(jié)對(duì)錯(cuò)要重要的多。

為人處世善于把握分寸，才是人生最重要的藝術(shù)。

不懂分寸的人，做的越對(duì)，或許最后反而得罪的人越多。

時(shí)寒冰在給女兒解讀莫泊桑短篇小說《項(xiàng)鏈》時(shí)說道：

“被抹黑的未必真的就黑，被濃妝艷抹的未必就白，我們需要重新找回自己的智慧、理性乃至悲憫之心?！?

是非真假，都可以隨時(shí)轉(zhuǎn)化的，對(duì)里往往有錯(cuò)，錯(cuò)里往往有對(duì)。

02

無中生有、無有大用 思維

三十輻共一轂（gū），當(dāng)其無，有車之用。

埏埴（shān zhí）以為器，當(dāng)其無，有器之用。

鑿戶牖（yǒu）以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

——《道德經(jīng)》

人們很容易看到眼見的實(shí)物，卻忽略了無的價(jià)值，可有時(shí)，無，勝于有。盆子、杯子等器具內(nèi)部是無的，所以能裝東西；人建造的房子內(nèi)部是無的，所以能住人。

做人也當(dāng)如此。人生如碗，時(shí)刻要保持空杯心態(tài)，低頭、放空，吐故才能納新。人生如碗，過多則累，裝滿則溢，不需要的東西，不必抓在手里，及時(shí)“排空”也是一種得到。

03

守正出奇 思維

以正治國(guó)，以奇用兵，以無事取天下。

——《道德經(jīng)》

治國(guó)要用正，帶兵打仗要用奇，取得天下要不攪擾人民。

正代表了原則性的東西，奇則代表了打破規(guī)則。

日常生活中，我們要懂得守正出奇的思維，首先要尊重規(guī)則，有些事一定要名正言順、有條不紊，但又要懂得打破規(guī)則，懂得變通創(chuàng)新方式。

04

止語 思維

事以密成，語以泄敗。

——《韓非子?孤憤》

保守秘密，事情才能成功，說話不慎、泄露機(jī)密則會(huì)招致失敗。因此，你越是炫耀什么，就容易失去什么。

真正成熟的標(biāo)志，不是學(xué)會(huì)說話，而是學(xué)會(huì)如何管好自己的嘴巴。

不管任何場(chǎng)合，那些藏不住話的、說話不合適的、背后議論人的、炫耀自己的等等，總是最令人討厭的。懂得止語之妙，是你對(duì)做人做事尺度的把握。

05

雙贏 思維

當(dāng)年在街頭看見一篇采訪李澤楷的文章，讀后頗有感觸。

記者問李澤楷：“你的父親李嘉誠(chéng)究竟教會(huì)了你怎樣的賺錢秘訣？”

李澤楷說：

“父親從沒告訴我賺錢的方法，只教了我一些做人處事的道理。

父親叮囑過，你和別人合作，假如你拿七分合理，八分也可以，那我們李家拿六分就可以了?！?/p>

李嘉誠(chéng)有句經(jīng)商忠告：

“有錢大家賺，利潤(rùn)大家分享，這樣才有人愿意合作。

假如拿10%是公正的，拿11%也可以，但是如果只拿9%的股份，就會(huì)財(cái)源滾滾來。”

真正聰明的人，都懂得作出讓步，達(dá)到互贏的關(guān)系。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，輸或贏模式的結(jié)果，注定是分道揚(yáng)鑣。

只有雙贏模式，才是長(zhǎng)期相互合作關(guān)系中唯一可行的交往模式。

轉(zhuǎn)自　人民論壇網(wǎng)　公眾號(hào)

資料 | 洞見、京博國(guó)學(xué)、羅輯思維；圖片來自網(wǎng)絡(luò)