孔府

山東曲阜孔府，大門正上方懸掛著一塊藍底金字的“圣府”匾額，兩側有一副楹聯(lián)是這樣寫的：

“與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”，

上聯(lián)中的“富”字少上面一點，寶蓋頭成了禿寶蓋。下聯(lián)中，“章”字下面的一豎一直通到上面。

其寓意：“富”不出頭，意思是“富貴無頭”;“章”字下的一豎出頭，則表示“文章通天”。

這幅對聯(lián)是清代紀曉嵐所書，這位大才子學富五車，在給孔夫子題字的時候，玩了一把文字游戲。

富貴無頭，文章通天。

富與章，這兩個字兩相照應，相輔相成，對孔府的尊貴、顯赫地位，起到了畫龍點睛的作用。

報恩院

當年咸豐駕臨獨樂寺，當家的大和尚便想沾個榮耀，請咸豐為寺內四合院題寫個院名。

咸豐也未客氣，即興寫下了“報恩院”三個字。但字寫好后，大家才發(fā)現(xiàn)最后一個“院”少寫了一橫。但皇帝寫的字誰敢說是錯字？

這時咸豐開了金口，說人啊要知恩圖報，佛家說要報四重恩：佛恩、父母恩、眾生恩、國土恩，太多了，這恩一生是報不完的，所以“完”字的筆畫不能寫全。

恩欲報，怨欲忘。抱怨短，報恩長。

中國人的報恩文化淵源流長，一個人只有懂得報恩，才能真正立足于社會，立足于天下。

感恩是一種品性，也是一種修養(yǎng)。

知恩圖報的人厚道靠譜，人們更愿意信任他，幫助他。

感恩的人以感恩的心態(tài)看待世間萬事萬物，心中少有憤懣怨怒，更多平安喜樂。

大明寺平山堂

“風流宛在”匾額出自清光緒初年兩江總督劉坤一之手，據說劉坤一是為追念曾在揚州主政的歐陽修所作。

劉坤一把“風流宛在”中的“流”有意少寫一點，“在”字多一點，意思不言而喻，希望少點風流，多點實在，極富哲理。

一件事到了極點，遲早會有禍患發(fā)生。

自古以來，功成不退，月滿而虧的事情實在太多。

凡事過猶不及， 君子行事應當謹慎。

中國人常說“中庸”，事情不過分，也不太缺少，才是一件事、一個人最好的狀態(tài)。

明孝陵

“明孝陵”寫成了“眀孝陵”

在清代把“明"寫成“眀”的現(xiàn)象很多。清代文字獄很厲害，當時文人不敢直書大明王朝中的“明”，但又不能繞過此字，于是 把“日”易為“目”。

另一種說法則相反，用“目”代替“日”是種智慧，代表一雙慧眼。

如武侯祠的“眀良千古”，“明君之明”重在能識人、識勢”，所以重“目”，而諸葛亮正是這樣有眼光的人。

成大事者，首重格局。

一個人看的高，看得遠，才是成大事的根本。

作為君主，是領導者，他們不能被眼前的事情遮蔽眼睛，居高臨下，更需要非同一般的眼光和格局。

花盆里長不出參天，一個人的格局，決定了一個人一生的成就。

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