導讀：咱們對日本奈良的形象尤為深入的是它的修建風格，整個城市陳舊的修建大多都是是仿制唐朝長安城而修建，因為維護的很好，至今在城市的各個旮旯都能夠看到保存仍然無缺仿唐朝古修建，而且國際現(xiàn)存最早的木結構修建也在日本奈良。好像咱們都忽略了國內相似的景色了，其實在國內也有兩個適當佛系的小鎮(zhèn)，它們也是仿建的唐朝修建，姓名聽起來就適當有詩意，一個在南邊太湖邊上——無錫拈花灣小鎮(zhèn)，一個在北方前史文化名城西安——詩經里小鎮(zhèn)，景色一點不輸日本奈良。

一、太湖邊上的佛系小鎮(zhèn)——無錫拈花灣小鎮(zhèn)拈花灣坐落江蘇太湖之濱的無錫市濱湖區(qū)馬山國家景色名勝區(qū)的一座佛系小鎮(zhèn)。得盡六合人文靈氣的拈花灣小鎮(zhèn)，背靠著靈山，面朝太湖，既有江南小橋流水人家的風情，又有濃濃的唐朝長安城富麗堂皇的風格。拈花灣，這個姓名聽起來就適當的佛系了，它的命名也是源于佛經中“佛祖拈花，伽葉微笑”的典故，同時坐落太湖之濱所在的地塊形似五葉蓮花的奇特山水，取“灣”之意，故而得名“拈花灣”。

咱們都知道太湖之濱，有很多江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，南潯古鎮(zhèn)便是其間最為典型的代表，充滿著畫中有詩的江南水鄉(xiāng)風情，拈花灣小鎮(zhèn)雖然是后天建造的小鎮(zhèn)，但是它并沒有去效仿江南小鎮(zhèn)的風格，而是取其精華，以唐朝長安城木結構修建為主基調，整體修建風格與日本奈良相似，又很好的把江南小鎮(zhèn)特有的水系風格融入其間，兩者相互交融在一起，并沒有失去原本的基點，反而構成一個共同風格、別有情調的小鎮(zhèn)。

拈花灣最美的時間是華燈初上，沒有城市絢麗的霓虹，以暖色調為主的風景，置身其間，似乎穿越回唐朝富貴盛世之中。復古的老街，標志性的唐朝木質建構的亭臺樓閣等修建，偶然有穿著漢服的游客穿行其間，小鎮(zhèn)隨處響起的中國風音樂把思緒也一起穿越回唐朝盛世，一花一木不是刻板的鋪排，而是不經意的心思表達沉穩(wěn)的心境，處處透露著唐朝盛世的富貴，也彰顯著拈花灣的佛系境地，一點不輸日本奈良的禪意。

二、從《詩經》中走出來的小鎮(zhèn)——詩經里詩經里小鎮(zhèn)坐落陜西省西安市灃河之濱，我國最陳舊的詩集《詩經》的開篇“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”便誕生于此，整個小鎮(zhèn)圍繞著《詩經》里人物、故事、當地、習俗、民俗等等為主題，把詩歌里虛擬的形象用實景的方式轉化為實際的景象、修建和扮演，也全國首個詩經主題特色小鎮(zhèn)，詩經里小鎮(zhèn)的姓名也是應景，適當的畫中有詩，充滿了佛系。