生于蘇州，善于蘇州，做設計后大局部的時間，張海華也生活在蘇州。江南文化的滋養(yǎng)是他不可少的，交往的許多朋友也是生活在這里的作家、書法家、畫家、工匠藝人。

張海華的空間設計受中國園林、書法和水墨畫影響很深，又由于酷愛西方的油畫、古典樂，加之現(xiàn)代主義設計巨匠密斯、賴特、貝聿銘的影響，構成了他共同的東西方交融的設計語匯，符合國際審美潮流，又藏著深沉的東方精神內質。

蘇州園林

找到這種設計上共同的表達方式并不是簡單的事。他喜歡去蘇州園林研習，假山如何堆疊，種的什么種類的樹，樹的姿勢如何，光影如何變化，帶上筆勾勒園林的動線和規(guī)劃，這些技術層面的研討是張海華設計的起點。這么多年從事設計，無論是酒店還是私宅設計，園林不時滋養(yǎng)他，在不同的時期具有新的感悟。

格羅皮烏斯曾經(jīng)教誨貝聿銘的話對張海華影響很深，新建筑能夠學習古典，但不能學古典的方式，一學方式你就變成古典的東西，做不出新建筑，要學他們的空間手法。

張海華游園 ? PChouse

2005年，張海華設計了一套上海翠湖新天地的公寓,Mr Dosse（時任四季酒店集團區(qū)域副總裁、上海四季酒店總經(jīng)理的國際酒店專家）十分喜歡，約請他參加參謀公司Pieto Design。在Pieto Design張海華與許多外籍設計師協(xié)作，從事高級酒店和藝術空間的設計與籌劃。在東西方文化之間游走，也讓張海華愈加確信本人想做什么樣的設計。

往常，張海華是意大利著名家具品牌Natuzzi的首席協(xié)作設計師，西方現(xiàn)代家具的設計、消費工藝和精神內質，與東方氣質交融，注入到當代人的生活空間。

張海華最新項目，蘇州中南別墅 ? 攝影師：蔡云普

現(xiàn)代人的生活方式與古人相比已然發(fā)作了翻天劇變，我們寓居的生活空間是根據(jù)西方建筑體系設計而來的。工業(yè)反動后傳統(tǒng)文化也被極大推翻了，回歸到“東方”這一課題，比方宋代的風雅和精致，自然造化之妙,智巧所不能及，我們只能在精神上實行交流。詩意寓居是一個美妙的愿望，那種中國傳統(tǒng)宅院一體的生活方式在今天已然無法完成了。

采訪中我們問到：“是什么使您的作品受那么多國外媒體和專業(yè)人士的喜歡？”

張海華說，西方精英關注到的是他在空間中詩意地呈現(xiàn)東方文化，傳送出充溢情味和藝術感的氣氛，這些是最吸收他們的。這種贊揚對張海華來說是一個值得堅持的方向。

張海華最新作品，蘇州中南別墅 ? 攝影師：蔡云普

童雋先生在《江南園林志》里說過，今天的建筑師已然不堪勝任園林這一詩意建造了，由于少了情味而多了技術。中國園林的情味來自師法自然，它是對大自然的縮微描摹，經(jīng)過了文人詩意的表達，匠人精神的構建，是人與自然對話、交融后的產(chǎn)物。繪畫與園林一樣，有定理而無定法，它們都是中國傳統(tǒng)美學中的精髓，真正看明白了傳統(tǒng)文化中的哲學思想，才干自若地運用在設計之中。

張海華拍攝，月夜下的蘇州園林

在為蘇州金雞湖畔的一座私人宅邸創(chuàng)作設計時，張海華遭到南宋劉松年《四季山水》畫的啟示，畫中描畫了南宋人不同時節(jié)下的生活方式，春、夏、秋、冬四季輪回，人與人，人與自然的交融共生。在滿足父輩人的東方文化情結的同時為受過西方教育的年輕一代打造精致的生活，張海華在設計上做了許多創(chuàng)新，自創(chuàng)了蘇州古典園林中軸線的遞進規(guī)則，像游園一樣的空間畫卷緩緩拉開，又交融了溫馨文雅的意大利家具。

從古典文化中提煉精華，這種禮儀與詩意是他希望藉由空間可以保管、持續(xù)下來的。這就是張海華的空間精神。在他的空間里，洋溢著一股心情，它影響著寓居的人。經(jīng)過空間來照應精神，使其相互產(chǎn)生共鳴，而不只僅是停留于單純的外表形態(tài)。以不中綴、連續(xù)的文化精神，喚起人們靈魂深處共同的記憶，并以此尋覓將來。

南宋劉松年《四季山水》畫

90年代后期從事設計行業(yè)之后，當大局部同齡的設計師都在接項目時，張海華有三年的時間跟隨著莊天明、馬士達等名家倡導的書法交流，并閱讀了大批的古典書籍，儲藏了大量的學問，奠定了深沉的文化功底。后來去各國游歷，所學與所見融會貫穿。到了不惑之年后，許多東西成為一種本能，是設計中自然攜帶的。

張海華對古典文化的研習始于書法和繪畫

張海華喜歡貝聿銘設計的盧浮宮和艾弗遜美術館，貝老后來說，在盧浮宮他想設計玻璃金字塔時，第一次十分激烈地認識到了歷史，當時一邊考慮歷史一邊考慮建筑。說真的，有一種考慮歷史太晚的覺得。貝聿銘深愛中國漂亮的詩詞、繪畫、園林，那是他設計靈感的源泉。張海華也一樣，他希望有一天也能沿著巨匠的腳印，讓中國設計走得更遠。

“任務感其實不局限在你是做室內設計還是做建筑設計，它更多的是文化層面，這種方式的東西或者作風，西方人十分喜歡對我是很大的鼓舞，我會想這能否真的是一條能夠走下去的路？”張海華說承先啟后，希望文化在一代一代人身上持續(xù)下去，用空間影響更多年輕人，產(chǎn)生新的東西開花結果，在他這個年歲的人身上是有著這樣的任務感的。

張海華作品，蘇州中海世家

回響之外 X 張海華

E：儒家、道家或者其他的思想流流派有沒有對你產(chǎn)生比擬大影響的？

Z：儒家、道家是中國傳統(tǒng)的哲學，我覺得我更喜歡老子，我覺得老子的哲學思想對我的協(xié)助更大，雖然有些片段不太了解，但是老子的大巧若拙、大象無形，等等思想，能夠運用在設計上，還有最有意義的一句話，“玄之又玄，眾妙之門”，我覺得這些思想是可能是我十分深入的，如今這些哲思它們都是在一塊作用到我的設計當中。

E：好設計都從哪里來？

Z：西方人關注到你的設計被辨識以后，他會關注你為什么這樣設計，我通知他我這個是取自哪里，哪個建筑或者哪個畫里有這樣的圖案，但是把它變過來了，變成一個我要的東西，好的設計應該是有源頭的，很多的設計都是有出處的，所以說我覺得一個好的設計應該有大量的學習、調查、閱讀，游歷古建筑很重要。學問儲藏十分大，你要調查很多東西以后有你的取法，很多巨匠的作品他都是有取法的，包括我們說扎哈，大家都覺得她是無法的，她其實就是有法的，她最早設計考慮就是河岸的一個流線，這種動態(tài)的曲線，靈感來自它。真正好的作品我覺得是有源頭的。

張海華作品，廣州中信御園 ? 攝影師：小波

E：您希望在您發(fā)明的空間里，為寓居者帶來什么樣的體驗？

Z：一個是溫馨度和恰當?shù)牡涠Y感，第二個就是傳統(tǒng)美學，繪畫美學。優(yōu)秀的藝術思想讓它保管下來，持續(xù)下來，潛移默化的影響。比方說傳統(tǒng)的禮儀感、典禮。東方的水墨畫的美學，我希望在無形中成為一種精神滋養(yǎng)。

張海華最新作品，蘇州中南別墅 ? 攝影師：王曉

E：你提到說希望經(jīng)過設計引導在城中度假的這種生活方式，它其實應該具有什么樣的一些特征或包含著哪些內容？

Z：由于我之前做酒店設計，我找出了很多度假酒店跟商業(yè)酒店不一樣的中央，比方說有很大的公共的自然景觀空間，除了正常的休息或飲食，有很多輔助空間，與戶外是互相融合的覺得，半戶外的狀態(tài)，增加人與自然的對話。我希望在我的設計里公共空間盡可能的與自然無限交接，更多是用空間來去演繹設計，能夠更多的回歸內心，融入一些的東方的生活方式，比方茶空間，賞畫的空間，等。酒店對溫馨度的請求，或者最合理的動線的規(guī)劃，氣氛感、光影的設計，多是能夠用到生活空間里來，這里有很類似的中央。能夠發(fā)明出十分出色的當代的生活空間。

撰文| 子溪

平面設計 | 王津 排版 | 辰一

圖片來源 | 張海華、ELLEDECO

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