文/朱幼棣1隴山聳立在關(guān)中平原的西部，翻過隴山即進入黃土高原區(qū)。這片大山雄峙、河谷縱橫、支離破碎的高原，北高南低，海拔在1000米到2000米之間，被稱為隴東或隴坂——可見過去仍是個蒼茫平坦的當?shù)亍，F(xiàn)在游覽成為乘飛機穿梭往返，買月票參觀名勝古跡，狂吃喝玩樂一條街的“群眾快餐”的時分，隴東是一個極簡單被忽略的當?shù)亍?/p>

干旱和荒瘠，這兒的景象太單調(diào)；黑豆和洋芋，這兒的飲食太粗糙；山高和溝深，這兒的生態(tài)太惡劣。不會再有其他詩意和豪情了——“隴上麥青青”，已經(jīng)寫進了質(zhì)樸的詩意，寫盡了焦黃中最短少的色彩。再也沒有比在春天里看到稀稀落落的麥苗，更簡單使疲倦的旅人和饑餓的農(nóng)人想起“臊子面”、“天水呱呱”、“平?jīng)鲥伩钡鹊?，所謂走遍一十三省都“比不上”的館子里的美食了。不再有色彩斑斕的風情畫?；貞涀哌^的那樣當?shù)?，再翻一翻書本，你就會對那片蕭殺荒涼的土地，和祖祖輩輩生活在那里的人滿懷敬意。

2隴山、隴關(guān)、隴坂。不是理論或許游覽知識所能替代的?，F(xiàn)在就是尋找大名鼎鼎的隴關(guān)遺址，也很不簡單。僅僅古道沒改。一個老漢這樣告訴你，那關(guān)應(yīng)該在這古道上。你看看，坡上沒有旁的路。想想也對。但萋萋芳草中，應(yīng)該也有斷壁殘垣呀？或許這一切早就被溝谷中的洪水沖掉了，或許被崩塌下來的黃土掩埋了。在寧夏和甘肅東部，查詢鄉(xiāng)村義務(wù)教育，咱們是坐著小車下去的，一個村落到另一個村子。從一眼土窯的昏暗中轉(zhuǎn)身出來，眩暈，不習慣太激烈的陽光。忽見荒莽之中，一個穿紅衣服的小女孩趕著羊群，走在通向溝底的小路上。以背向陰的當?shù)剡€積著雪。山卯的枯樹叢中有陽光在躍動。我無法幻想這兒曾是絲綢古道經(jīng)過的當?shù)?，曾有許多客棧許多店鋪。如果連古道都需要考證，尋根，其實只有人類學或許前史學上的含義了。

3渭水之源，祁山之側(cè)，還有與松潘、甘南相連的那片草原，或許是咱們民族的血脈地點。在天水時，我聽過這么一則傳說。當年宓羲率領(lǐng)著他的部落，從甘南草原走來。他乘的是羊車——羊怎么能拉車？——朝著太陽升起的當?shù)匦羞M，追逐光明或許是人類的天性。晚上則露營。因校正辨別方向的需要，制作了太極圖，其意向代表了太陽和月亮，作用就像羅盤。至于宓羲部落，史載：“宓羲龍身，女媧蛇軀”。不必較真，那是神話年代。真的龍身或許蛇軀，肯定是怪物。5000多年前的一個部落以龍為圖騰徽號是極有或許的。

天水耤河天水仍是有許多可考之地。如天水市區(qū)西北15公里三陽川西渭河入川處的卦臺山，相傳為宓羲氏“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之紋與地之宜，近取諸身，所以始作八卦”的當?shù)?，形式共同，一脈山梁闖入河中，而又倏然昂起，山川風水天然造化。國內(nèi)外許多易學大師，都到這兒來尋尋覓覓，俯察仰觀，聽說多有妙語。但我沒有。不是迷信或許科學。那是混沌初開的年代，是文明晨曦飄閃變幻的時刻。先民有許多不可解的智慧，豐厚、博大而奧秘。在現(xiàn)代社會里，如果把這一切解讀得明明白白，演繹得清清楚楚，或許連你自己都不敢信。

渭水落日4卦臺山對面。是渭河支流葫蘆河。逆流而上，便可抵達被稱為“黃河文明搖籃”的大地灣遺址。渭河上游已經(jīng)很細了，在山谷中彎曲彎曲。其支流就像一條弦絲，在冷風中顫抖，若有若無的韻律傳送。聽同行的文化局干部講，鄰近的五營、隴城一帶，至今留存著以宓羲女媧風姓命名的風谷、風臺、風塋，及和古人業(yè)績相關(guān)的媧王村、龍泉村、風尾村等地名。像在講一本“天書”。卻是發(fā)作在這一帶的諸葛亮“六出祁山”、“痛失街亭”、“智收姜維”、“木門伏射”，以及大戰(zhàn)天水關(guān)、五丈原、空城計退兵等等，更能引起人的興趣。這些三國故事耳熟能詳。關(guān)于游覽來說，湖北的襄陽、樊城、荊州和赤壁一線，是三國初創(chuàng)大力、各路英豪神采飛揚的黃金年代。偏于西北的祁山，則是孔明獨支危局的日暮時分，秋聲盈耳，與人們的游興不合，能夠參觀的遺址也不是太多，游覽開發(fā)價值便打了扣頭。年代較長遠的建筑是隴城女媧祠。據(jù)《水經(jīng)注》記載，最晚建于漢代。當然現(xiàn)存的也是明清年代的。隴城應(yīng)該是一座城，但現(xiàn)在只余下個地名。別的秦安魏店、安伏等鄉(xiāng)間聚居著許多“伏”姓居民。并有許多以“伏”字命名的地名，是否與宓羲氏部落有關(guān)，是不是他們的子孫，這就不好說。

卦臺山5天水最光輝的發(fā)現(xiàn)是秦安大地灣遺址。新石器年代的遺址在全國各地多有發(fā)現(xiàn)，遠古人類的足跡，從未局促于隴上狹窄的一隅，但像大地灣這樣會集，規(guī)劃宏大，連續(xù)年代長遠的并不多見。這個原始村落遺址總面積到110萬平方米，疊壓著5個文化層，其前史斷限從8300年至4880年，前后長達3000年。大地灣底層一期文化層，畢竟是迄今發(fā)現(xiàn)的黃河流域最早，也是最西端的新石器年代前期遺存。出土文物之多，在全國稀有?；蛟S這個原始村落的先民，在宓羲部落抵達后，或許流亡，或許被消除，或許被兼并。這是一個強壯部落的中心，且連續(xù)了兩三千年。

從發(fā)掘出土的房子基址來看，先民們在地上掘開直徑二三米的圓形土穴，插上一根根木柱，然后覆蓋樹枝雜草，抹上泥漿，構(gòu)成一座座回圓柱攢頂式小屋。這能夠說是我國現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最早的房子建筑——大略與非洲一些部落的圓頂草屋有些類似。史前人類的足跡，至今仍無法清晰地勾畫大地灣的一期和二期之間也有幾百年的斷層。這幾百年中，他們游逛到哪里去了？位居中心的是一座宏偉的原始部落殿堂遺址，距今約5000年。140多根木柱支起了房子的巨大空間。令人驚異的是其室內(nèi)地面堅硬平整，色澤光亮，做工講究，外觀極像現(xiàn)代水泥地坪。其表層光面下是10多厘米厚砂粒小石子和非天然材料組成的混合層，這種混合層中的非天然材料中有一層光滑的釉面，這種材料中居然含有現(xiàn)代水泥的成分“硅酸鈣”。5000年后，仍相當于100號水泥泥漿地面的強度。殘存的青灰色墻壁的內(nèi)表皮也與地面的“水泥”成分相同。在蠻荒的地殼上，幻想著這些奧秘建筑物，那些不住游蕩的魂靈不在與咱們隔絕了。無論如何，大地灣是咱們尋找古文明的一個坐標。

大地灣6第四紀冰川期，青藏高原曾經(jīng)構(gòu)成統(tǒng)一的大冰蓋。千里冰封，是何等壯麗的景象。10000多年前，最終一次冰期結(jié)束時，六盤山和隴山上的積雪融化，高原呈現(xiàn)大水是或許的。由于其地高敞，洪水退去，如蒼茫湖泊沼地上出露的島嶼。史書記載，宓羲與女媧，均生于古成紀。宓羲是三皇之首。史學家給咱們描繪了兩條遷徙開展的路線：宓羲部族在開展壯大后，從天水或許寶雞作為起點，一支沿渭河向東滾雪球式的遷徙，不斷融入其他氏族，其勢力逐漸滲透到黃河中下游和淮河一帶；另一只沿西漢水南下，抵達四川盆地、長江三峽、兩湖和云貴高原一帶。我三次到長江三峽地區(qū)，對巴人的起源也做了一些研討，覺得其祖先來自隴東高原仍是可信的。