然而，在歷史上盛極一時的銅官窯也曾一度陷入沉寂與落寞。上世紀(jì)90年代，遠(yuǎn)銷海外的陶瓷中式風(fēng)格不再，而是充斥著圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等西方元素。

近年來，隨著國家綜合實力的提升，中國闊步走向世界舞臺的中心，國際陶瓷藝術(shù)市場上出現(xiàn)了越來越多的中國元素。

“泥人劉”劉坤庭多次帶著他的精湛技藝參加國際交流活動，每次經(jīng)歷都使他對銅官窯的發(fā)展變得愈發(fā)有信心。

在一場舉辦于澳大利亞的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流會上，劉坤庭當(dāng)著外國友人的面現(xiàn)場捏起了小動物。三五分鐘后，一個活靈活現(xiàn)的小動物便呈現(xiàn)在眼前，現(xiàn)場觀眾嘖嘖稱奇。

此外，新西蘭、法國、美國等國家也都留下劉坤庭的足跡。海外交流之旅讓銅官窯技藝受到了極高的關(guān)注度和認(rèn)可度，也讓劉坤庭真切感受到外國友人對中國文化的熱愛之情，這是從前的他所沒有想到的。

“走出去”，更讓銅官窯的老藝術(shù)家找到了新的靈感和方向。結(jié)合國外對中國文化喜歡、關(guān)切的元素，“泥人劉”匠心獨具、推陳出新。

每一次的文化交流，都是一次相互學(xué)習(xí)的過程。劉坤庭游走在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間，開創(chuàng)性地將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)技法，在海外熱銷作品中融入本土符號和裝飾方法，開創(chuàng)了第三代“泥人劉”的風(fēng)格。

早在唐代時，銅官窯就已經(jīng)走向全球，而今天銅官窯的國際化道路不僅僅是讓沉寂的銅官窯再次“活起來”，更是中國元素、中國文化在世界舞臺上的“發(fā)聲”。

歷史的長河中，銅官窯再次興起，這條古代絲綢之路被賦予新的時代內(nèi)涵。

“泥人劉”的傳承

在將長沙窯銅官陶瓷技藝做成一定產(chǎn)業(yè)規(guī)模的同時，劉坤庭最關(guān)心的就是要把這門技藝完完整整地傳承下去。他說：“作為國家級傳承人，我有義務(wù)、有責(zé)任把這個技藝傳承好，我的工作室已經(jīng)不接大訂單，現(xiàn)在首先考慮的就是傳承?！?/p>

▲ 第四代“泥人劉”劉嘉豪（左）與第三代“泥人劉”劉坤庭（右）。

作為“泥人劉”的第四代傳人，劉坤庭的兒子劉嘉豪是在父輩們手藝的熏陶下長大的。“樓上就是寫作業(yè)，樓下就是玩泥巴”是他童年最真實的寫照。

在這樣的環(huán)境中耳濡目染，劉嘉豪沒有過多思考過“感不感興趣”的問題，他只要一看到陶瓷，親切之感便油然而生。

見多了國外的作品后，劉嘉豪有了深刻的感悟：陶瓷作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，不能拘泥于現(xiàn)有的傳統(tǒng)做法，豐富多樣、兼容并蓄才是傳遞藝術(shù)旨趣的絕佳方式。

就這樣，劉嘉豪不僅繼承了老一輩“泥人劉”的傳統(tǒng)泥塑，更開辟了一條屬于自己的柴燒窯道路。他把器皿和雕塑結(jié)合在一起，形成了自己的風(fēng)格。父子倆一人一間工作室，一墻之隔，裝束風(fēng)格卻截然不同。

父親的工作室多為工藝美術(shù)作品，兒子的工作室則以更為現(xiàn)代感的茶具器皿為主，各具特色。

但無論是祖父、父親還是兒子，一代代“泥人劉”都將他們的人生和夢想寄托于銅官窯，他們的血脈里都流淌著對中國傳統(tǒng)文化最真摯的依戀。從他們身上，我們看到了中國匠人們的堅守、視野與胸懷，也讓世界看到了中國的文化自信。

更多精彩，敬請鎖定今天18:20《世界看湖南》——銅官有個“泥人劉”。

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