1月25日，《清平樂——黃河流域漢唐宋元樂舞戲曲精品文物展》在長沙簡牘博物館一樓特展廳隆重開幕。

該展覽由長沙市文化旅游廣電局主辦，長沙簡牘博物館、鄭州市華夏文化藝術(shù)博物館、鄭州大象陶瓷博物館共同承辦。長沙市文化旅游廣電局黨組副書記、局長郭潤葵、局黨組成員曹凜等領(lǐng)導(dǎo)出席了開幕式。

唐代彩繪胡人伎樂俑群

本次展覽精選198件漢唐宋元時期樂舞戲曲主題的陶俑、磚雕等文物。從造型古拙的“漢代灰陶百戲俑”到惟妙惟肖的“魏晉南北朝歌舞俑”，從曼妙婆娑的“唐代彩繪伎樂俑”到靈動活潑的“宋代雜劇磚雕”，這批珍貴的戲曲文物，不僅記錄了中國戲曲發(fā)展史，同時也見證了絲綢之路開通后，絲路沿線國家在音樂、舞蹈方面的交流、融合與碰撞。

鄭州市華夏文化藝術(shù)博物館執(zhí)行館長李寶宗介紹：“這批文物中的漢代百戲，如跳刀、頂碗、頂橦、走索、穿狹、噴火、幻術(shù)、飛車、吞刀、七圣刀等藝術(shù)門類，都是從西域或是古羅馬經(jīng)西域傳入中原的。此外，除了鼓、笛、鐘、磬等中國傳統(tǒng)廟堂樂器，這批文物還展現(xiàn)了從西域傳來的箜篌、篳篥、琵琶、拍板、方響、腰鼓等樂器。”

長沙簡牘博物館館長李鄂權(quán)在致辭中表示：這是長沙簡牘博物館首次舉辦古代樂舞戲曲文物展。樂舞戲曲是中國民眾文娛生活中不可或缺的內(nèi)容，它與傳統(tǒng)節(jié)日有著密不可分的關(guān)系。值此傳統(tǒng)新春佳節(jié)來臨之際，長沙簡牘博物館再度與來自中原的博物館聯(lián)合舉辦戲曲文物展，意在傳承優(yōu)秀歷史文化的同時，也為人民群眾營造喜慶熱鬧的節(jié)日氣氛。

2013年習(xí)近平主席提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路”重大倡議。漢唐時期，絲綢之路空前繁榮，各國商隊往來不絕，中原王朝國力強盛，人民生活安定，為廣泛開展“百戲”活動，提供了極為有利的條件。宋元時期社會經(jīng)濟活躍，政策更加開放，加上航海技術(shù)的提高，促使海上絲綢之路無比繁盛，北宋都城東京汴梁更是盛極一時,成為當(dāng)時世界首屈一指的國際大都市。海內(nèi)清平無事，百姓安居樂業(yè)，文化繁榮昌明。因此這次展覽以《清平樂》為題，用具體而微、生動鮮活的形象再現(xiàn)了漢唐樂舞的博采輝煌和宋金戲曲的細膩生動，讓觀眾體驗絲綢之路異域風(fēng)情，夢回東京汴梁盛世繁華。這些來自古代中原地區(qū)的樂舞戲曲文物，穿越千年時光，跨越萬水千山，首次來到三湘大地，來到世界媒體藝術(shù)之都、東亞文化之都——長沙，再次見證民族文化的偉大復(fù)興。

據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)到3月6日，公眾可憑身份證免費預(yù)約參觀。展出期間，長沙簡牘博物館還將配合展覽內(nèi)容舉辦相關(guān)的社教活動。

亮點文物

1、“漢代灰陶說唱俑”：此俑以泥質(zhì)灰陶制成，頭上戴幘，兩肩高聳，著褲赤足，左臂環(huán)抱一扁鼓，右手舉槌欲擊，張口嘻笑，神態(tài)詼諧，動作夸張，活現(xiàn)一俳優(yōu)正在說唱的形象，與中國國家博物館藏“說唱俑”同出一門。

漢代灰陶說唱俑

2、“唐三彩馬上參軍戲俑”：“參軍戲”是唐宋時期流行戲劇形式，由兩個參軍角色的人演出，內(nèi)容以滑稽調(diào)笑為主。這一對俑身著綠釉長衫，輕舒袍袖，端坐馬上，作歌舞之姿，生動表現(xiàn)了唐代馬上參軍演出情景。

唐三彩馬上參軍戲俑

3、“唐代灰陶彩繪伎樂俑”：“霓裳羽衣舞” 是唐代最負(fù)盛名的舞蹈。相傳為唐明皇結(jié)合了“天竺樂”“婆羅門曲”親自編曲的大型舞曲。舞蹈形式多樣，有獨舞、對舞，和數(shù)百人之隊舞。楊貴妃擅長霓裳羽衣獨舞。霓裳羽衣舞曲在晚唐散佚，后南宋詞人姜夔發(fā)現(xiàn)十段樂譜，著錄并流傳至今。

唐代灰陶彩繪伎樂俑

4、“北宋平剔線刻雜劇‘楊揔惜’‘丁都賽’‘薛子小’‘凹斂兒’銘文磚雕”一組：‘楊揔惜’‘丁都賽’‘薛子小’‘凹斂兒’是北宋政和、宣和年間（公元1102-1125年），在都城汴京（今開封）享有盛名的幾位雜劇演員。在詳盡描述北宋都城東京開封府城市風(fēng)俗人情的《東京夢華錄》中，作者孟元老記載了他們在“寶津樓”為宋徽宗搬演雜劇?！榜{登寶津樓，諸軍百戲，呈于樓下?！蟛繕纷鳎T軍繳隊雜劇一段，繼而露臺弟子雜劇段，是時弟子蕭住兒、丁都賽、薛子大、薛子小、楊總惜、崔上壽之輩，后來者不足數(shù)?！边@組磚雕印證和補充了文獻記載及以前發(fā)現(xiàn)的戲劇文物，對于進一步研究北宋雜劇的腳色裝扮和演出形態(tài)，提供了可供研究與比較的實物資料，具有很高的價值。

北宋平剔線刻雜劇“楊揔惜”等銘文磚雕

文：管震