今日冬至,是“二十四節(jié)氣”中的第22個節(jié)氣,同時冬至也是中國民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。在古代冬至被視為冬季的大節(jié)日,有“冬至大如年”的講法。由此可以想象冬至在節(jié)氣中的重要地位。
為過好冬至,民間也衍生了各種習(xí)俗,因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。在中國南方地區(qū),有冬至祭祖、宴飲的習(xí)俗。在中國北方地區(qū),每年冬至日有吃餃子的習(xí)俗。其中“餃子就酒,越喝越有”這句冬至吃餃子飲酒的諺語流傳久遠(yuǎn)。
但為什么“餃子就酒,越喝越有”,這背后的原理卻很少有人知道。從歷史來看,這句簡單的諺語卻有著并不簡單的原理。
現(xiàn)在大家在酒桌上說起“餃子就酒,越喝越有”這句諺語都只當(dāng)是勸酒令,烘托飲酒氣氛,推杯換盞的說辭。但在古代,餃子和酒的搭配是被看做治病的藥方。
吃了餃子湯,勝似開藥方。餃子的起源據(jù)說是在東漢時期,由醫(yī)藥學(xué)家張仲景首創(chuàng)。如今在冬至吃餃子的習(xí)俗也正是為了紀(jì)念張仲景。
據(jù)傳,張仲景在做官告老還鄉(xiāng)退休的時候,正趕上那年冬天,寒風(fēng)刺骨,雪花紛飛。張仲景看到很多無家可歸的人面黃肌瘦,衣不遮體,因為寒冷,把耳朵都凍爛了,心里十分難受。于是他研制了一個可以御寒的食療方子,叫“祛寒嬌耳湯”。
在冬至那天,他為凍傷的窮人舍藥治病,舍的藥就是“祛寒嬌耳湯”。
祛寒嬌耳湯當(dāng)初其實就是把羊肉和一些祛寒的藥物放在鍋里煮,熟了以后撈出來切碎,用面皮包成耳朵的樣子,再下鍋,用原湯再將包好餡料的面皮煮熟。
面皮包好后,樣子像耳朵,又因為功效是是為了防止耳朵凍爛,所以張仲景給它取名叫“嬌耳”。因為“祛寒嬌耳湯”,渾身發(fā)暖,兩耳生熱,再也沒人把耳朵凍傷了。
后來張仲景是在冬至這天去世,人們想到在冬至這天他為大家舍“祛寒嬌耳湯”的,為了紀(jì)念他,從此大家在冬至這天都要包一頓餃子吃,并且都說,冬至這天吃了餃子,冬天耳朵就不會凍了。
餃子在古代是治療凍傷御寒的良藥。古代的酒其實也是一般的作用。
“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符?!蓖醢彩摹对铡分兴f的屠蘇其實就是酒。
飲用屠蘇酒,也是冬日里愛做的事兒。這種酒相傳是由東漢末年醫(yī)藥學(xué)家華佗將大黃、白術(shù)、桂枝、防風(fēng)、花椒、烏頭、苃等藥草放進(jìn)酒中浸泡制作而成的,有益氣溫陽、祛風(fēng)散寒、避邪除疫的功效。
華佗跟張仲景是同時代的人,他也了解張仲景的餃子。他覺得食用餃子時,適量地飲些酒,是不錯的配伍,可以將兩者的功效發(fā)揮到最佳。于是,他發(fā)明的屠蘇酒,也是在冬日飲用,以祈福、消災(zāi)、健體。
“餃子就酒,越喝越有”的諺語,據(jù)說也是從那時開始慢慢流傳起來的。
如此看來,“餃子就酒,越喝越有”雖然是句簡單的諺語,但是從發(fā)展來看,背后蘊藏的也是古人冬日養(yǎng)生的智慧之道,也難怪說“餃子就酒,越喝越有”。
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