在這種形勢下，1939年2月，中共中央在延安召開生產(chǎn)動員大會，毛澤東在會上尖銳地指出：“餓死呢？解散呢？還是自己動手呢？當(dāng)然，餓死是沒有一個人贊成的，解散更是沒有一個人贊成的，我們的回答是四個字—自己動手?！睘榇嗣珴蓶|親筆題詞：“自己動手、豐衣足食”。于是，一場轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動在陜甘寧邊區(qū)迅速開展起來。

八路軍第三五九旅積極響應(yīng)號召，于1940年底進駐位于延安城東南45公里處、方圓上百里的南泥灣，開荒屯田，生產(chǎn)自救。

▲ 南泥灣開荒

他們自制生產(chǎn)工具，開荒種地，挖窯洞，蓋房子……在第三五九旅全體官兵的艱苦奮斗中，南泥灣徹底變了模樣。至1943年秋，“不要公家一粒糧、一寸布、一文錢”的第三五九旅，還給陜甘寧邊區(qū)政府上交公糧約萬石，打破了國民黨的經(jīng)濟封鎖。

南泥灣屯墾的勝利，是一曲自力更生的凱歌。第三五九旅以開發(fā)南泥灣的優(yōu)異成績，為大生產(chǎn)運動樹立了一面光輝旗幟，其經(jīng)驗很快被推廣到各抗日根據(jù)地。軍隊生產(chǎn)的自給自足，不但改善了部隊的生活，減輕了人民的負(fù)擔(dān)，而且密切了軍政關(guān)系、軍民關(guān)系、官兵關(guān)系，加強了部隊建設(shè)，促進了邊區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。

▲ 南泥灣自給自足的八路軍

1943年春節(jié)，延安魯迅藝術(shù)學(xué)校的秧歌隊來到南泥灣，向三五九旅的英雄們獻上新編的秧歌舞《挑花籃》，《南泥灣》是其中的插曲。

它的歌詞簡潔質(zhì)樸，充滿了歡快的氛圍和積極的情緒；它的旋律優(yōu)美、抒情，熱情歌頌了開荒生產(chǎn)建立功勛的八路軍戰(zhàn)士，歌頌他們把荊棘遍野、荒無人煙的南泥灣改造成了“處處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北好“江南”，反映了抗戰(zhàn)時期，大后方軍民解放思想、實事求是的延安精神 。

▲ 《南泥灣》簡譜

后來，隨著《挑花籃》在陜甘寧邊區(qū)的巡回演出，特別是由郭蘭英在音樂舞蹈史詩《東方紅》中演唱之后，《南泥灣》這首歌迅速在邊區(qū)走紅，并傳遍全國。

▲ 郭蘭英在音樂舞蹈史詩《東方紅》中演唱《南泥灣》(資料照片)。

郭蘭英，十七歲因出演歌劇《白毛女》而聞名的她，在1956年將一曲《我的祖國》傳遍全中國，后來又把《南泥灣》《人說山西好風(fēng)光》等民歌演繹成經(jīng)典。她塑造的喜兒、小芹、胡蘭子等光輝奪目的舞臺藝術(shù)形象，受到廣大群眾的喜愛，是中國民族新歌劇的杰出代表人物。

郭蘭英嗓音甜美而具有磁性，她的歌聲把《南泥灣》的故事娓娓道來，將那個充滿革命激情的歲月表達得淋漓盡致。

▲ 女高音歌唱家、晉劇表演藝術(shù)家、歌劇表演藝術(shù)家、民族聲樂教育家、最美奮斗者、“人民藝術(shù)家”國家榮譽稱號獲得者郭蘭英

這首流傳廣泛的歌曲現(xiàn)在已經(jīng)有多個版本，被許多歌手所翻唱。孫楠重溫經(jīng)典，一曲《南泥灣》高亢激昂，歌聲嘹亮有力，振奮人心！

南泥灣精神是延安精神的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要內(nèi)容和中華民族的寶貴財富，在中國革命、建設(shè)和改革的過程中發(fā)揮了不可替代的重要作用。奮進新時代，開啟新征程，南泥灣精神仍然具有重要的時代價值，我們應(yīng)傳承發(fā)揚南泥灣精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

監(jiān)制/任帥

主編/諶偉春

視頻/夏靜婷

編輯/李蕾蕾