天然的“偏愛(ài)”

“被偏愛(ài)”是一種珍貴的經(jīng)歷，大部分人是從家庭獲得最初的體驗(yàn)。

父母的愛(ài)本就是一種天然的偏愛(ài)：不需要其他任何原因，也不需要附加任何條件，僅僅因?yàn)槟闶悄?，你是我的孩子，我就?huì)愛(ài)你。

電影《阿甘正傳》里，幸運(yùn)的阿甘，就擁有母親的“偏愛(ài)”。

即使是在單親家庭成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，天生殘疾，智力也只有75，可在母親眼里，他依然是發(fā)光的寶貝。

阿甘從小要戴著腿箍行走，母親告訴他：這是一雙寶鞋，會(huì)帶你走遍天下。

別人嘲笑阿甘時(shí)，她會(huì)認(rèn)真地鼓勵(lì)他：你和其他人是一樣的，你并沒(méi)有什么不一樣。

面對(duì)學(xué)校校長(zhǎng)的質(zhì)疑，她依然據(jù)理力爭(zhēng)：我的孩子雖然遲鈍了一點(diǎn)，但應(yīng)該和其他人一樣有均等的教育機(jī)會(huì)。

有一個(gè)經(jīng)典鏡頭，阿甘的腳箍卡在了下水道，面對(duì)路人鄙夷的眼光，母親溫柔淡定地一點(diǎn)點(diǎn)幫他拿出來(lái)，并安慰他不必因?yàn)閯e人的歧視而害怕。

阿甘是知道自己缺陷的，而相較于其他人的態(tài)度，媽媽這種巨大的“偏愛(ài)”成了他的力量之源，最終成為橄欖球巨星。

通過(guò)與重要客體的互動(dòng)，在這樣的“偏愛(ài)”中，孩子將體驗(yàn)并內(nèi)化構(gòu)建健康人格的四個(gè)關(guān)鍵：

①安全感

這是一種與信任相關(guān)的狀態(tài)，當(dāng)相信世界不會(huì)給自己無(wú)法控制的傷害，就會(huì)產(chǎn)生基本的安全感。

弱小殘缺的阿甘在面對(duì)世界的偏見(jiàn)與惡意時(shí)，母親總是以抱持的、樂(lè)觀的態(tài)度站在身后，給予擁抱、接納和鼓勵(lì)，這條“退路”被內(nèi)化之后，就成了一個(gè)人的“安全堡壘”。

②自尊感

總體是一種“我是好的”的感覺(jué)。

從母親的鏡映中，孩子最早形成對(duì)自己的感受，對(duì)于阿甘的殘疾，阿甘母親沒(méi)有厭惡和嫌棄，反而堅(jiān)定地認(rèn)為他與常人沒(méi)什么不同，阿甘從母親眼里看見(jiàn)自己是“好”的，于是他也堅(jiān)信自己是“好”的。

③價(jià)值感

是一種“我配得上、我值得”的感覺(jué)。

“被偏愛(ài)”這件事，會(huì)讓人感覺(jué)到自己的獨(dú)特和不可替代，且無(wú)關(guān)自身?xiàng)l件。母親在阿甘生命之初全身心灌注的“偏愛(ài)”，幫他構(gòu)建了自我價(jià)值的基礎(chǔ)，他相信自己是值得被愛(ài)、被好好對(duì)待的，即使是個(gè)殘疾人。

④力量感

就是“有恃無(wú)恐”的那種力量。

因?yàn)榇_信有個(gè)人會(huì)一直站在自己這邊，在面對(duì)世界時(shí)，背后就有了千軍萬(wàn)馬，無(wú)所畏懼。

正是這份力量支持阿甘突破重重困難，成為一個(gè)“奇跡”。

缺失的底氣

可惜的是，不是每一個(gè)孩子都有運(yùn)氣獲得這樣爽快的“偏愛(ài)”。

比如另個(gè)小姐姐，她的母親是一名老師，對(duì)她要求頗為嚴(yán)格，而父親是一個(gè)工廠老板，平日工作忙，很少回家，即便在家，和她的交流也很有限，顯得十分生疏。

她的成長(zhǎng)環(huán)境里，一面是苛責(zé)：母親總是挑剔和否定，從學(xué)習(xí)、生活到樣貌、性格，喜歡拿她和自己班里的優(yōu)秀學(xué)生比較，常常流露出一副不滿意甚至嫌棄的味道；

一面是忽視：父親常年缺席，對(duì)她很少過(guò)問(wèn)，僅有的相處里，父女倆只能寒暄問(wèn)好，尷尬得像陌生人。

她10歲那年，家里多了個(gè)弟弟，她才明白父親原來(lái)是懂關(guān)心的，母親也可以是溫柔的，只不過(guò)這些都給了弟弟，而她是個(gè)女孩，所以不配擁有。

“我好像在遇見(jiàn)現(xiàn)男友之前，從未是誰(shuí)的偏愛(ài)和例外”，來(lái)訪者在說(shuō)這句話時(shí)，眼神黯淡且憂傷。

缺失了父母“偏愛(ài)”的孩子，往往會(huì)存在以下三個(gè)問(wèn)題：

①核心自我虛弱

主要表現(xiàn)在安全感和自我價(jià)值感較低，自我厭惡傾向嚴(yán)重，而這其實(shí)也是對(duì)父母態(tài)度的一種內(nèi)化。

客觀來(lái)說(shuō)，來(lái)訪者條件優(yōu)秀，卻充滿了自我懷疑與否定，就是把“苛責(zé)”的母親和“冷漠”的父親，同時(shí)內(nèi)化為了自己的一部分。而父母重男輕女這個(gè)事實(shí)，又進(jìn)一步印證了“自己不配被愛(ài)著”，沒(méi)有被人喜歡和寵愛(ài)的能力。

這些構(gòu)成了來(lái)訪者的核心自我認(rèn)知。

而來(lái)訪者唯一能夠贏得父母關(guān)注的辦法，就是不斷發(fā)展虛假自體，讓自己變得優(yōu)秀，以此來(lái)證明自己是值得被愛(ài)的。

所以，來(lái)訪者無(wú)法愛(ài)上真實(shí)完整的自己，也不相信自己會(huì)被人無(wú)條件地喜歡，加之受上一段婚姻的影響，男友的“偏愛(ài)”對(duì)她而言，不是幸運(yùn)和美好，而是壓力和負(fù)擔(dān)。

②缺少“被撐腰”的底氣

自我感覺(jué)良好時(shí)，被父母諸多打擊，而脆弱破碎時(shí)，又無(wú)法獲得情感上有力的涵容和支持。

這種深刻的孤獨(dú)感，成了人格的單薄底色：不勇敢，面對(duì)沖突和質(zhì)疑，沒(méi)有與之較量的勇氣；不自信，不敢暢快地表達(dá)自己、忠于自己。

整體呈現(xiàn)出來(lái)，就是一個(gè)自卑怯懦的狀態(tài)。

③很難獲得其他人的偏愛(ài)

潛意識(shí)中的不配得感，讓人自動(dòng)回避“偏愛(ài)”，哪怕是像來(lái)訪者一樣，遇見(jiàn)了“偏愛(ài)”，也可能發(fā)生負(fù)性移情，將對(duì)父母的情感投射到男友身上，最終“搞砸”或離開(kāi)。

偏愛(ài)與溺愛(ài)之別

很多父母可能認(rèn)為，“偏愛(ài)”就是不分好歹、毫無(wú)原則的偏心和溺愛(ài)，因此不愿毫無(wú)保留地給予孩子。

其實(shí)這是有誤解的。

偏愛(ài)是基于“你是我孩子”的事實(shí)，給孩子提供的一種有別于其他人的愛(ài)，基調(diào)是接納、支持、篤定，更關(guān)注生命價(jià)值而非社會(huì)價(jià)值，能夠看見(jiàn)孩子的真實(shí)需求，且與適當(dāng)?shù)摹耙?guī)訓(xùn)”并不沖突。

溺愛(ài)也并非“過(guò)多的愛(ài)”，而是一種錯(cuò)誤的互動(dòng)模式，本質(zhì)是“控制”與“剝奪”，一方面不斷滿足投射在孩子身上的自己的需求，一方面剝奪孩子每一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

舉個(gè)例子。

當(dāng)孩子被老師批評(píng)，“偏愛(ài)”的父母會(huì)在情感上先接納和安撫孩子的情緒，給予孩子信任和鼓勵(lì)，讓他感覺(jué)“無(wú)論如何，我都被愛(ài)著”，再幫助孩子分析被批評(píng)的原因，從理性上指導(dǎo)孩子的規(guī)則和邊界；

而“溺愛(ài)”的父母，可能直接跑去與老師理論，表面是在“挺孩子”，實(shí)則一來(lái)在維護(hù)自己的“共生性自戀”，二來(lái)剝奪了孩子對(duì)自我的認(rèn)知和糾偏機(jī)會(huì)。

“偏愛(ài)”是在成就孩子，而“溺愛(ài)”是在毀滅孩子。

如前面所說(shuō)，能得到這種“偏愛(ài)”的幸運(yùn)兒總是少數(shù)，大部分人都是在“愛(ài)恨參半”的環(huán)境里成長(zhǎng)起來(lái)的，父母給予愛(ài)的強(qiáng)度、純度和力度可能都有限，也因此各自帶著大大小小的創(chuàng)傷。

重塑自我的關(guān)鍵要對(duì)自己的狀態(tài)保持覺(jué)察，學(xué)會(huì)敞開(kāi)和自我支持，因?yàn)橹挥姓鎸?shí)發(fā)生的體驗(yàn)才能被內(nèi)化。

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