我曾經(jīng)被封閉起來(lái)參加命題工作，手機(jī)、電腦甚至連手表都被收走，剛開(kāi)始有點(diǎn)兒不習(xí)慣，常常不自覺(jué)地想掏手機(jī)看看有無(wú)信息。幾次摸空后，逐漸適應(yīng)了這種沒(méi)有手機(jī)的生活。每天在院墻內(nèi)，外界發(fā)生什么與我無(wú)關(guān)，我只專心想著命題的事，休息時(shí)看看天空與遠(yuǎn)處的山脈，飯后在院墻內(nèi)繞圈散步，日子過(guò)得清靜而充實(shí)。直到如今，我都會(huì)常常想起那段信息齋戒的日子，那段眼眸清亮的日子。

懷特海說(shuō)：“零零碎碎的信息或知識(shí)對(duì)文化毫無(wú)幫助。如果一個(gè)人僅僅是見(jiàn)多識(shí)廣，那么他在上帝的世界里是最無(wú)用且無(wú)趣的?！币屃懔闼樗榈男畔⒑椭R(shí)整合起來(lái)，這就需要形成自己的閱讀信仰。閱讀信仰，是一個(gè)人在閱讀過(guò)程中所形成的基本的閱讀判斷和價(jià)值觀念，影響其閱讀內(nèi)容與閱讀方式。小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師管建剛是一個(gè)有閱讀信仰的人，他對(duì)自己的閱讀有著清晰的認(rèn)知與規(guī)劃，他認(rèn)為教師應(yīng)建立自己的“閱讀中樞”。前些年他的研究重心是作文教學(xué)，于是重點(diǎn)閱讀與作文教學(xué)相關(guān)的書(shū)籍、文章。兩三年研讀一個(gè)專題，等自己對(duì)這個(gè)專題的認(rèn)識(shí)比較深入了，再換一個(gè)專題來(lái)閱讀。兩三年一個(gè)“閱讀中樞”，十多年就有了好幾個(gè)“閱讀中樞”，而這些“閱讀中樞”會(huì)在某一天神奇地連接起來(lái)，形成一個(gè)大的“閱讀中樞”。

管建剛老師的“閱讀中樞”，幫助他過(guò)濾掉了于專業(yè)發(fā)展無(wú)用的閱讀，使他在有限的時(shí)間內(nèi)能多讀一些于專業(yè)發(fā)展有益的書(shū)。這種閱讀看似功利，但對(duì)于想專業(yè)發(fā)展快速的教師而言，卻是極為有效的方式。對(duì)于每一個(gè)閱讀者而言，確實(shí)存在著時(shí)間少與圖書(shū)多的矛盾，做一個(gè)有主見(jiàn)的閱讀者，就顯得尤為重要。人一生可讀的書(shū)是有限的，閱讀信仰可以幫助你在讀書(shū)上形成聚焦，借助主題式閱讀，在“點(diǎn)”上實(shí)現(xiàn)突破，進(jìn)而構(gòu)建自己的閱讀系統(tǒng)。

手機(jī)閱讀，也是一種重要的閱讀形態(tài)。公眾號(hào)總能推出一些給人啟發(fā)的好文章，我會(huì)將文章放入收藏夾，回頭再細(xì)讀。手機(jī)閱讀有碎片化閱讀的特征，但它的好處是可以隨時(shí)隨地，坐地鐵、等公交、會(huì)議間隙，都是閱讀的好時(shí)光。有主見(jiàn)的閱讀者，可將這些碎片連成完整的大陸。

-03-

經(jīng)典的重新定義

何謂經(jīng)典?不同的人有不同的定義，但似乎有一個(gè)約定俗成的觀念，那就是：經(jīng)典是一些上了年紀(jì)的老書(shū)。這些經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗的好書(shū)，沉淀著人類的優(yōu)秀文化，散發(fā)著恒久的魅力。非經(jīng)典不讀，也一度成為我的讀書(shū)準(zhǔn)則。因?yàn)樵谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)，與其泛讀一些二流三流的書(shū)，不如精讀幾部經(jīng)典好書(shū)。

但是，僅僅閱讀這些上了年紀(jì)的經(jīng)典好書(shū)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)。我們的社會(huì)已進(jìn)入一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，信息量呈幾何級(jí)別的增長(zhǎng)。加利福尼亞大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)指出，到2024年，全世界服務(wù)器一年處理的數(shù)據(jù)量將是2008年全球信息數(shù)據(jù)量的4500多倍。如果我們?nèi)詢H僅閱讀過(guò)去的那些經(jīng)典，而不去閱讀閃爍著時(shí)代新觀念的好書(shū)，就好比拿著唐朝的地圖，到今天的西安城去尋找陜西博物館、回民一條街一樣落伍而愚蠢。盡管唐朝的那張地圖是完全準(zhǔn)確的，但它只對(duì)那個(gè)時(shí)代準(zhǔn)確。在數(shù)字化時(shí)代，我們的閱讀也必須經(jīng)歷一次脫胎換骨，否則就要被時(shí)代所拋棄。

在我看來(lái)，世上的書(shū)可分兩種：有力量的書(shū)和沒(méi)有力量的書(shū)。有力量的書(shū)蘊(yùn)含著摧毀一切的能量，正如俄國(guó)小說(shuō)家扎米亞京所說(shuō)：“有些書(shū)具有炸藥一樣的化學(xué)構(gòu)造。唯一不同的是，一塊炸藥只爆炸一次，而一本書(shū)則爆炸上千次?！币虼耍蚁虢o“經(jīng)典”重做定義：經(jīng)典與書(shū)的年齡無(wú)關(guān)，經(jīng)典是那些有力量的書(shū)，能夠改變甚至顛覆讀者的觀念。沒(méi)有絕對(duì)的經(jīng)典，只有相對(duì)意義上的經(jīng)典?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有讀者對(duì)書(shū)的積極回應(yīng)，就沒(méi)有經(jīng)典。沒(méi)有親密而刻骨的交集，生命何以會(huì)從書(shū)中或者書(shū)何以會(huì)從生命中獲得真正的意義和力量?

新東方三巨頭之一的王強(qiáng)有本書(shū)，名為《讀書(shū)毀了我》。這是一個(gè)極有內(nèi)涵的書(shū)名，讀書(shū)就是不斷摧毀舊我的過(guò)程，尤其是讀那些有力量的書(shū)，能使我們從桎梏中一點(diǎn)點(diǎn)掙脫出來(lái)。人活著，難免會(huì)生活在自己編織的繭子里，一點(diǎn)點(diǎn)撕開(kāi)繭子，讓光亮慢慢照進(jìn)來(lái)，生命也逐漸走向圓融通透。

真正的讀書(shū)，正是不斷尋找、發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典”的過(guò)程。在讀物的選擇上，我們應(yīng)培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的閱讀個(gè)性。曹文軒老師說(shuō)：“一個(gè)人說(shuō)：我不讀別人讀的書(shū)，只讀別人不讀的書(shū)。此說(shuō)也許是狂言，也許是極端，但這份決斷也有可取之處，那就是頑強(qiáng)地展示閱讀個(gè)性的意識(shí)。到別人不常進(jìn)入的領(lǐng)域去淘別人不淘的書(shū)，就會(huì)得到別人得不到的知識(shí)，就會(huì)發(fā)出另樣的聲音?！蓖鯊?qiáng)《讀書(shū)毀了我》一書(shū)收錄了他的大量書(shū)評(píng)，他讀過(guò)的書(shū)有阿爾文·托夫勒的《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》、麥克盧漢的《理解媒介》、理查德·德·伯利的《書(shū)之愛(ài)》、扎米亞京的《我們》、普里斯特利的《露臺(tái)集》、艾倫·布魯姆的《走向封閉的美國(guó)精神》……我不知道，這些人名、書(shū)名對(duì)你來(lái)說(shuō)是否陌生，但我可以確信，正是這些獨(dú)特的閱讀成就了獨(dú)特的王強(qiáng)。

作為當(dāng)代教育工作者，我們不僅要讀柏拉圖的《理想國(guó)》、盧梭的《愛(ài)彌兒》、杜威的《民主主義與教育》等經(jīng)典老書(shū)，還要讀格雷厄姆·布朗-馬丁的《重新想象學(xué)習(xí)：互聯(lián)社會(huì)的學(xué)習(xí)變革》、諾曼·道伊奇的《重塑大腦，重塑人生》、瑪麗亞·哈迪曼的《腦科學(xué)與課堂：以腦為導(dǎo)向的教學(xué)模式》等經(jīng)典新書(shū)。

當(dāng)然，在“讀什么”這一問(wèn)題上，你大可不必接受我的建議，你完全可以尋找屬于自己的經(jīng)典。每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人的閱讀也應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二的。你不僅要學(xué)會(huì)讀什么，還要學(xué)會(huì)不讀什么。學(xué)會(huì)不讀什么，才是真正會(huì)讀書(shū)的人。

-03-

速度與深度可以兼容

數(shù)字化時(shí)代的本質(zhì)是速度。在海量信息中，快速瀏覽，迅捷提取有效信息，已成為一項(xiàng)重要能力。

有人認(rèn)為：速讀接近于快餐式閱讀，信息過(guò)眼即忘，很難抵達(dá)作品的深度；而如果追求閱讀的深度，又會(huì)慢下來(lái)。速度與深度，難以兼容。這其實(shí)是一種誤解。速度，強(qiáng)調(diào)的是閱讀量的增加；深度，強(qiáng)調(diào)的是閱讀品質(zhì)的提升。二者非但不矛盾，而且可以兼容共生。

我喜歡買書(shū)、藏書(shū)，家中近萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)雖然沒(méi)有全讀，但都通曉一二，加上這些書(shū)分類擺放，所以雖然書(shū)多，卻井然有序。我的讀書(shū)習(xí)慣是，書(shū)到用時(shí)方來(lái)讀。比如要寫關(guān)于“核心素養(yǎng)”的文章，我會(huì)將相關(guān)的書(shū)打開(kāi)，快速瀏覽，搜索有用信息，在大腦內(nèi)迅速完成重整。每次讀書(shū)都是要“一意求之”，即蘇東坡所說(shuō)的“八面受敵”讀書(shū)法。如此，半天時(shí)間往往能通讀四五本好書(shū)，且得其精髓。

我完全認(rèn)同《如何閱讀一本書(shū)》的作者艾德勒和范多倫的觀點(diǎn)：“要真正完全擁有一本書(shū)，必須把這本書(shū)變成你自己的一部分才行，而要讓你成為書(shū)的一部分最好的辦法……就是要去寫下來(lái)。”這也就是我一直所說(shuō)的，未經(jīng)表述的閱讀是膚淺的。經(jīng)由表述，書(shū)就在我的體內(nèi)安家落戶。這些年，我專心致志地讀過(guò)不少好書(shū)，且發(fā)表了幾十萬(wàn)字的書(shū)評(píng)。看上去頗費(fèi)氣力，速度較慢，但實(shí)際上，這些好書(shū)逐漸構(gòu)成了我的結(jié)構(gòu)化的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。有了這個(gè)龐大的認(rèn)知系統(tǒng)，讀那些艱深的專業(yè)著作也變得輕松愉快。閱讀的速度與深度，原本可以兩全。

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